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子云:“夫礼,坊民淫,章民之别,使民无嫌以为民纪者也。”故男女媒不交,无币不相见,恐女之无别也。以此坊民,犹有自献其身。《诗》云“伐柯如之何?匪斧不克取妻如之何?匪媒不得;麻如之何?横从其亩;取如之何?必告父母。”子:“取妻不取同姓,以厚也。”故买妾不知其姓,卜之。以此坊民,鲁《春》犹去夫人之姓曰吴,其曰孟子卒。子云:“礼,祭,男女不交爵。”以此民,阳侯犹杀缪侯而窃其人。故大飨废夫人之礼。云:“寡妇之子,不有见,则弗友也,君子以辟远。”故朋友之交,主人不,不有大故,则不入其门以此坊民,民犹以色厚于。子云:“好德如好色。诸侯不下渔色。故君子远以为民纪。故男女授受不。御妇人则进左手。姑姊女子子已嫁而反,男子不同席而坐。寡妇不夜哭。人疾,问之不问其疾。以坊民,民犹淫泆而乱于族子云:“婚礼,婿亲迎,于舅姑,舅姑承子以授婿恐事之违也。”以此坊民妇犹有不至者
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幹寶向劉真長敘搜神記,劉曰:“卿謂鬼之董狐。
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殷淵源在墓所幾十年。於時野以擬管、葛,起不起,以蔔江興亡
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遠公在廬山中,雖老,講不輟。弟子中或有墮者,遠公:“桑榆之光,理無遠照;但朝陽之暉,與時並明耳。”執登坐,諷誦朗暢,詞色甚苦。足之徒,皆肅然增敬
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是月,天子始。命有司:天气上,地气下,天地不,闭塞而冬。命百谨盖藏。司徒循行聚,无有敛。坏城,戒门闾修键闭,管龠,固疆,备边,完要塞谨关梁,徯径。饬纪,辨衣,审棺椁薄厚,茔垄之大小高卑、厚之度,贵之等级
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王孝伯在京散,至其弟王睹前,問:“古詩何句為最?”睹未答。孝伯詠“所遇無故物,焉不速老?’此句佳。
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