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江左殷太常父子,能言理,亦有辯訥之異揚州口談至劇,太常輒:“汝更思吾論。
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子张问曰:“《书》云:‘宗三年不言,言乃欢。’有诸?仲尼曰:“胡为其不然也?古者子崩,王世子听于冢宰三年。
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子云:“则用祭器。故子不以菲废礼不以美没礼。故食礼:主人馈,则客祭;人不亲馈,则不祭。故君子无礼,虽美不焉。《易》曰“东邻杀牛,如西邻之禴祭实受其福。”诗》云:“既以酒,既饱以。”以此示民民犹争利而忘。
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潘安仁、夏侯湛並,有美,喜同行,時人謂之“連璧”
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初,註莊者數十家,莫究其旨要。向於舊註外為解,妙析奇致,暢玄風。唯秋、至樂二篇未而秀卒。秀子,義遂零落,猶有別本。郭者,為人薄行有俊才。見秀不傳於世,遂以為己註。乃註秋水、至樂篇,又易馬蹄篇,其余眾篇或定點文句而。後秀義別本,故今有向、二莊,其義壹。
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王平年十四、,見王夷妻郭氏貪,令婢路儋糞。平諫之,並不可。郭怒,謂平曰:“昔人臨終,小郎囑新,不以新囑小郎!急捉衣裾將與杖。子饒力,得脫,踰而走
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