论语和道德经的同居日常

重生空间有毒

因为我有钞能力

　　劉令言始入洛，見名士而嘆曰：“王夷甫解明，樂彥輔我所敬，茂先我所不解，周弘武於用短，杜方叔拙於用。

宋先生的宠妻日常

　　王司州嘗乘雪往王螭許。州言氣少有牾逆於螭，便作色夷。司州覺惡，便輿床就之，其臂曰：“汝詎復足與老兄計”螭撥其手曰：“冷如鬼手馨強來捉人臂！

最强宠婚，孕妻休想逃

　　孟献子曰：“月日至，可以有事上帝；七月日至，有事于祖。”七月禘，献子为之也。人之不命于天子，鲁昭公始也。外宗君夫人，犹内宗也

大汉谋爱

　　有虞氏之祭也，尚气；血腥爓祭，用气也殷人尚声，臭味未成，荡其声；乐三阕，然后迎牲。声音之号，所以告于天地之间也。周人臭，灌用鬯臭，郁合鬯臭，阴达于渊泉。灌以璋，用玉气也。既灌，后迎牲，致阴气也。萧黍稷；臭，阳达于墙屋故既奠，然后焫萧合膻。凡祭，慎诸此。魂气于天，形魄归于地。故，求诸阴阳之义也。殷先求诸阳，周人先求诸。诏祝于室，坐尸于堂用牲于庭，升首于室。祭，祝于主；索祭，祝祊。不知神之所在，于乎？于此乎？或诸远人？祭于祊，尚曰求诸远与？祊之为言倞也，肵为言敬也。富也者福也首也者，直也。相，飨也。嘏，长也，大也。，陈也。毛血，告幽全物也。告幽全之物者，纯之道也。血祭，盛气。祭肺肝心，贵气主也祭黍稷加肺，祭齐加明，报阴也。取膟菺燔燎升首，报阳也。明水涚，贵新也。凡涚，新之。其谓之明水也，由主之絜着此水也。君再拜首，肉袒亲割，敬之至。敬之至也，服也。拜服也；稽首，服之甚也肉袒，服之尽也。祭称孙孝子，以其义称也；曾孙某，谓国家也。祭之相，主人自致其敬，其嘉，而无与让也。腥爓腍祭，岂知神之所飨？主人自尽其敬而已矣举斝角，诏妥尸。古者尸无事则立，有事而后也。尸，神象也。祝，命也。缩酌用茅，明酌。醆酒涚于清，汁献涚醆酒；犹明清与醆酒于泽之酒也。祭有祈焉，报焉，有由辟焉。齐之也，以阴幽思也。故君三日齐，必见其所祭者

龙凤萌宝:总裁大人宠上瘾

　　九州岛之长入天子之国，曰。天子同姓，谓之叔父；异姓，之叔舅；于外曰侯，于其国曰君其在东夷、北狄、西戎、南蛮，大，曰子。于内自称曰不谷，于自称曰王老。庶方小侯入天子之，曰某人，于外曰子，自称曰孤天子当依而立，诸侯北面而见天，曰觐。天子当宁而立，诸公东、诸侯西面，曰朝