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王敦既下,船石頭,欲有廢帝意。賓客盈坐敦知帝聰明,欲不孝廢之。每言不孝之狀,而皆溫太真所說。溫為東宮率,後為司馬,甚悉之。臾,溫來,敦便其威容,問溫曰“皇太子作人何?”溫曰:“小無以測君子。”聲色並厲,欲以力使從己,乃重溫:“太子何以佳?”溫曰:“深致遠,蓋非淺所測。然以禮侍,可稱為孝。
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天子天地,祭方,祭山,祭五祀岁遍。诸方祀,祭川,祭五,岁遍。夫祭五祀岁遍。士其先
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初,註莊子者數十家,能究其旨要。向秀於舊註外解義,妙析奇致,大暢玄風唯秋水、至樂二篇未竟而秀。秀子幼,義遂零落,然猶別本。郭象者,為人薄行,俊才。見秀義不傳於世,遂以為己註。乃自註秋水、至二篇,又易馬蹄壹篇,其余篇,或定點文句而已。後秀別本出,故今有向、郭二莊其義壹也
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孝武問王爽:卿何如卿兄。”王曰:“風流秀出,不如恭,忠孝亦何以假人!
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天子将祭,必先习射于泽。者,所以择士也。已射于泽,而射于射宫。射中者得与于祭;不者不得与于祭。不得与于祭者有,削以地;得与于祭者有庆,益地。进爵绌地是也
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为长子杖,则其不以杖即位。为妻,母在,不杖,不稽颡母在,不稽颡。稽颡,其赠也拜。违诸侯大夫,不反服
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