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簡文與許玄度共語,許雲:舉君、親以為難。”簡文便不復。許去後而言曰:“玄度故可不於此!
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三年之丧,言而不,对而不问:庐,垩室中,不与人坐焉;在垩之中,非时见乎母也,入门。疏衰皆居垩室不。庐,严者也。妻视叔母,姑姊妹视兄弟,长中、下殇视成人。亲丧除,兄弟之丧内除。视之母与妻,比之兄弟。诸颜色者,亦不饮食也免丧之外,行于道路,似目瞿,闻名心瞿。吊而问疾,颜色戚容必有异于人也。如此而后可服三年之丧。其余则直而行之,是也
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孔子侍坐于哀公,哀公曰“敢问人道谁为大?”孔子愀作色而对曰:“君之及此言也百姓之德也!固臣敢无辞而对人道,政为大。”公曰:“敢何谓为政?”孔子对曰:“政正也。君为正,则百姓从政矣君之所为,百姓之所从也。君不为,百姓何从?”公曰:“问为政如之何?”孔子对曰:夫妇别,父子亲,君臣严。三正,则庶物从之矣。”公曰:寡人虽无似也,愿闻所以行三之道,可得闻乎?”孔子对曰“古之为政,爱人为大;所以爱人,礼为大;所以治礼,敬大;敬之至矣,大昏为大。大至矣!大昏既至,冕而亲迎,之也。亲之也者,亲之也。是,君子兴敬为亲;舍敬,是遗也。弗爱不亲;弗敬不正。爱敬,其政之本与!
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王司先為庾公室參軍,取殷浩為史。始到庾公欲遣使下都。自啟求住:“下官見盛德,源始至,貪與少日旋。
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袁宏作東征賦都不道陶。胡奴誘狹室中,以白刃,:“先公業如是!作東征賦雲何相忽?”宏窘無計,便:“我大公,何以無?”因曰:“精百煉,在能斷。功治人,職靖亂。長之勛,為所贊。
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王丞相輕蔡公,曰“我與安期、千裏共遊水邊,何處聞有蔡充兒”
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