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天子五官:曰徒、司马司空、司、司寇,司五众
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童子节也,缁衣锦缘,绅,并纽,束发皆锦也。童不裘不帛不屦絇,缌服。听不麻,无则立主人北面,见生从人而。侍食于生异爵者后祭先饭客祭,主辞曰:“足祭也。客飧,主辞以疏。人自置其,则客自之。一室人,非宾,一人彻壹食之人一人彻。燕食,妇不彻。食桃李,弗于核,瓜上环,食弃所操。食果实者君子,火者先君子有庆,非赐不贺。子食于季,不辞,食肉而飧
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是故君子先慎乎德。有此有人,有人此有土,有土有财,有财此有用。德者本,财者末也。外本内末,争施夺。是故财聚则民散,财则民聚。是故言悖而出者,悖而入;货悖而入者,亦悖出。《康诰》曰:“惟命不常。”道善则得之,不善则之矣。《楚书》曰:“楚国以为宝,惟善以为宝。”舅曰:“亡人无以为宝,仁亲为宝。
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謝萬北征,常以嘯詠自高,嘗撫慰眾士。謝公甚器愛萬,而其必敗,乃俱行。從容謂萬曰:汝為元帥,宜數喚諸將宴會,以眾心。”萬從之。因召集諸將,無所說,直以如意指四坐雲:“君皆是勁卒。”諸將甚忿恨之。公欲深箸恩信,自隊主將帥以下無不身造,厚相遜謝。及萬事敗軍中因欲除之。復雲:“當為隱。”故幸而得免
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裴成公作崇有論,人攻難之,莫能折。唯夷甫來,如小屈。時人以王理難裴,理還復申
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纳币一束:五两,两五寻。见舅姑,兄弟、姊妹,皆立于堂,西面北上,是已。见诸父,各其寝。女虽未许,年二十而笄,之,妇人执其礼燕则鬈首
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