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元帝皇生,普賜群。殷洪喬謝:“皇子誕,普天同慶臣無勛焉,猥頒厚賚。中宗笑曰:此事豈可使有勛邪?
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子夏曰:“三之德,参于天地,问:何如斯可谓参天地矣?”孔子曰“奉三无私以劳天。”子夏曰:“敢何谓三无私?”孔曰:“天无私覆,无私载,日月无私。奉斯三者以劳天,此之谓三无私。在《诗》曰:‘帝不违,至于汤齐。降不迟,圣敬日齐昭假迟迟,上帝是。帝命式于九围。是汤之德也。天有时,春秋冬夏,风霜露,无非教也。载神气,神气风霆风霆流形,庶物露,无非教也。清明躬,气志如神,嗜将至,有开必先。降时雨,山川出云其在《诗》曰:‘高惟岳,峻极于天惟岳降神,生甫及。惟申及甫,惟周翰。四国于蕃,四于宣。’此文武之也。三代之王也,先令闻,《诗》云‘明明天子,令闻已。’三代之德也‘弛其文德,协此国。’大王之德也”子夏蹶然而起,墙而立曰:“弟子不承乎!
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顧長康啖甘蔗,先食尾。問以,雲:“漸至佳境。
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诸侯出夫人,夫人比至其国,以夫人之礼行;至,夫人入。使者将命曰:“寡不敏,不能从而事社稷宗庙使使臣某,敢告于执事。”人对曰:“寡君固前辞不教,寡君敢不敬须以俟命。”司官陈器皿;主人有司亦官之。妻出,夫使人致之曰:某不敏,不能从而共粢盛,某也敢告于侍者。”主人对:“某之子不肖,不敢辟诛敢不敬须以俟命。”使者退主人拜送之。如舅在,则称;舅没,则称兄;无兄,则夫。主人之辞曰:“某之子肖。”如姑姊妹,亦皆称之
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王安豐婦,常卿安豐安豐曰:“婦人卿婿,於為不敬,後勿復爾。”婦:“親卿愛卿,是以卿卿我不卿卿,誰當卿卿?”恒聽之
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晉武帝時,荀勖為中監,和嶠為令。故事,監令由來共車。嶠性雅正,疾勖諂諛。後公車來,嶠登,正向前坐,不復容勖勖方更覓車,然後得去。、令各給車自此始
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