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桓公入蜀,至峽中,部伍中有得子者。其母緣岸哀,行百余裏不去,跳上船,至便即絕破視其腹中,腸皆寸斷。公聞之,怒命黜其人
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三年之丧,以其丧拜非三年之丧,以吉拜。三之丧,如或遗之酒肉,则之必三辞。主人衰绖而受。如君命,则不敢辞,受荐之。丧者不遗人,人遗,虽酒肉,受也。从父昆以下,既卒哭,遗人可也县子曰:“三年之丧,如。期之丧,如剡。”三年丧,虽功衰不吊,自诸侯诸士。如有服而将往哭之则服其服而往。期之丧,一月而练,十三月而祥,五月禫。练则吊。既葬,功吊,哭而退,不听事焉期之丧,未丧,吊于乡人哭而退,不听事焉。功衰,待事不执事。小功缌,事不与于礼。相趋也,出而退。相揖也,哀次而退相问也,既封而退。相见。反哭而退。朋友,虞附退。吊,非从主人也。四者执綍:乡人五十者从反,四十者待盈坎
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許玄度言:“琴賦謂‘非至精者,不能與析理’。劉尹其人;‘淵靜者,不能與之閑止,簡文其人。
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謝太傅未冠,始西,詣王長史,清言久。去後,茍子問曰“向客何如尊?”長曰:“向客亹亹,為逼人。
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林公雲:“見司州警悟交至使人不得住,亦終日忘疲。
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衛玠總角時問樂令夢”,樂雲“是想”。曰:“形神所不接而夢豈是想邪?”樂雲:“也。未嘗夢乘車入鼠穴搗齏啖鐵杵,皆無想無故也。”衛思“因”,日不得,遂成病。樂聞故命駕為剖析之。衛既差。樂嘆曰:“此兒胸當必無膏肓之疾!
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