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微生屠维
子云“孝以事,弟以事”,示民贰也,故子有君不仕,唯卜日称二君丧父三年丧君三年示民不疑。父母在不敢有其,不敢私财,示民上下也。天子四海内无客礼莫敢为主。故君适臣,升自阶,即位堂,示民敢有其室。父母在馈献不及马,示民敢专也。此坊民,犹忘其亲贰其君。云:“礼先币帛也欲民之先而后禄也”先财而礼,则民;无辞而情,则民。故君子有馈者,能见则不其馈。《》曰:“耕获,不畬,凶。以此坊民民犹贵禄贱行。子:“君子尽利以遗。”《诗云:“彼遗秉,此不敛穧,寡妇之利”故君子则不稼,则不渔;时不力珍大夫不坐,士不坐。《诗》:“采葑菲,无以体,德音违,及尔死。”以坊民,民忘义而争,以亡其。
上官国臣
为人子者,居不主奥,不中席,行不中道,立不中。食飨不为概,祭祀不为尸听于无声,视于无形。不登,不临深。不茍訾,不茍笑
万俟保艳
诸侯见天子臣某、侯某;其民言,自称曰寡;其在凶服,曰子孤。临祭祀,事曰孝子某侯某外事曰曾孙某侯。死曰薨,复曰甫复矣。既葬见子曰类见。言谥类
永从霜
温良者,仁之本也;慎者,仁之地也;宽裕者仁之作也;孙接者,仁之也;礼节者,仁之貌也;谈者,仁之文也;歌乐者仁之和也;分散者,仁之也;儒皆兼此而有之,犹不敢言仁也。其尊让有如者
壬青曼
王處仲每酒後輒詠“驥伏櫪,誌在千裏。烈士年,壯心不已”。以如意唾壺,壺口盡缺
宰雪晴
衛玠年五歲,神可愛。祖太保曰:“兒有異,顧吾老,不其大耳!
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