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阮宣子伐社樹,有人之。宣子曰:“社而為樹伐樹則社亡;樹而為社,樹則社移矣。
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荀慈明與汝南袁閬相見,潁川人士,慈明先及諸兄。閬曰:“士但可因親舊而已乎?慈明曰:“足下相難,依據者經?”閬曰:“方問國士,而諸兄,是以尤之耳。”慈明曰“昔者祁奚內舉不失其子,外不失其讎,以為至公。公旦文之詩,不論堯舜之德,而頌文者,親親之義也。春秋之義,其國而外諸夏。且不愛其親而他人者,不為悖德乎?
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王大將既亡,王應投世儒,世為江州。王欲投王舒,為荊州。含應曰:“大軍平素與江雲何?而汝歸之。”應:“此迺所宜往也。江當人強盛時能抗同異,非常人所行及睹衰危,興湣惻。荊守文,豈能意表行事?含不從,遂投舒。舒果含父子於江彬聞應當來密具船以待,竟不得來深以為恨
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射者,仁之道。射求正诸己,己然后发,发而不中则不怨胜己者,反诸己而已矣。孔子:“君子无所争,也射乎!揖让而升下而饮,其争也君。
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子曰:“政之不行也教之不成也,爵禄不足劝,刑罚不足耻也。故上不以亵刑而轻爵。《康诰》:‘敬明乃罚。’《甫刑曰:‘播刑之不迪。’
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闻始见君子者,辞曰:“某愿闻名于将命者。”不得阶主。者曰:“某固愿见。”罕见曰:闻名”。亟见曰:“朝夕”。瞽:“闻名”。适有丧者曰:“比。童子曰:“听事”。适公卿之,则曰:“听役于司徒”。君将他,臣如致金玉货贝于君,则曰“致马资于有司”;敌者曰:“从者”。臣致禭于君,则曰:“废衣于贾人”;敌者曰:“襚”亲者兄弟不,以襚进。臣为君丧纳货贝于君,则曰:“纳甸于有”。赗马入庙门;赙马与其币,白兵车,不入庙门。赙者既致命坐委之,摈者举之
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