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愚春风
韓壽美姿,賈充辟以為。充每聚會,女於青璅中看見壽,說之。懷存想,發於詠。後婢往壽,具述如此,言女光麗。壽之心動,遂請潛修音問。及往宿。壽蹻捷人,踰墻而入家中莫知。自充覺女盛自拂,說暢有異於。後會諸吏,壽有奇香之氣是外國所貢,箸人,則歷月歇。充計武帝賜己及陳騫,家無此香,疑與女通,而垣重密,門合急,何由得爾?托言有盜,令修墻。使反曰“其余無異,東北角如有人。而墻高,非所踰。”充乃女左右婢考問即以狀對。充之,以女妻壽
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陸太尉王丞相咨事過後輒翻異王公怪其如,後以問陸陸曰:“公民短,臨時知所言,既覺其不可耳”
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儒有合志同方,道同术;并立则乐,下不厌;久不相见,流言不信;其行本方义,同而进,不同而。其交友有如此者
闾丘俊江
凡侍于君,绅垂,足如履齐颐溜垂拱,视下而听上,视带以袷,听乡任左。凡君召,以三节二节以走,一节以趋。在官不俟,在外不俟车。士于大夫,不敢迎而拜送;士于尊者,先拜进面答之拜则走。士于君所言,大夫矣,则称谥若字,名士。与大夫,名士字大夫。于大夫所,有公无私讳。凡祭不讳,庙中不讳,学临文不讳。古之君子必佩玉,征角,左宫羽。趋以《采齐》,以《肆夏》,周还中规,折还中,进则揖之,退则扬之,然后玉鸣也。故君子在车,则闻鸾和之,行则鸣佩玉,是以非辟之心,自入也
市乙酉
殷中軍被廢陽,始看佛經。視維摩詰,疑般波羅密太多,後小品,恨此語少
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