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常芷冬
善学者师逸而功倍又从而庸之不善学者,勤而功半,从而怨之。问者,如攻木,先其易,后其节目及其久也,说以解;不问者反此。待问者,如钟,叩之以者则小鸣,之以大者则鸣,待其从,然后尽其;不善答问反此。此皆学之道也
错君昊
凡妇人,从其夫之爵位小敛、大敛、启,皆辩拜。夕哭,不帷。无柩者不帷。若载而后吊之,则主人东面拜,门右北面而踊。出待,而后奠。子羔之袭也:茧衣与税衣纁袡为一,素端一,弁一,爵弁一,玄冕一。曾曰:“不袭妇服。”为君使死,于公馆,复;私馆不复公馆者,公宫与公所为也。馆者,自卿大夫以下之家也公七踊,大夫五踊,妇人居,士三踊,妇人皆居间。公:卷衣一,玄端一,朝服一素积一,纁裳一,爵弁二,冕一,褒衣一。朱绿带,申大带于上。小敛环绖,公大士一也。公视大敛,公升,祝铺席,乃敛。鲁人之赠也三玄二纁,广尺,长终幅
巫马良涛
斩衰,三日不食;齐衰二日不食;大功,三不食;功缌麻,再不食;士与敛焉则壹不食。故父母之丧,既食粥,朝一溢米,莫一溢米齐衰之丧,疏食水饮,不食果;大功之丧,不食酰酱;功缌麻,不饮醴酒。此哀之于饮食者也
完颜文科
父母之丧,衰冠绳缨菅屦三日而食粥,三月而沐,期十月而练冠,三年而祥。比终兹节者,仁者可以观其爱焉,知可以观其理焉,强者可以观其焉。礼以治之,义以正之,孝弟弟贞妇,皆可得而察焉
史春海
天子、诸侯无事则岁田:一为干豆,二为宾客三为充君之庖。无事而不,曰不敬;田不以礼,曰天物。天子不合围,诸侯掩群。天子杀则下大绥,侯杀则下小绥,大夫杀则佐车。佐车止,则百姓田。獭祭鱼,然后虞人入泽。豺祭兽,然后田猎。鸠为鹰,然后设罻罗。草木落,然后入山林。昆虫未,不以火田,不麑,不卵不杀胎,不殀夭,不覆巢
皇甫松彬
衣服在躬,而不其名为罔。其未有烛有后至者,则以在者。道瞽亦然。凡饮酒献主者,执烛抱燋,作而辞,然后以授人执烛不让,不辞,不。洗盥执食饮者勿气有问焉,则辟咡而对为人祭曰致福;为己而致膳于君子曰膳;练曰告。凡膳告于君,主人展之,以授使于阼阶之南,南面再稽首送;反命,主人再拜稽首。其礼:大则以牛左肩、臂臑、九个,少牢则以羊左七个,特豕则以豕左五个。国家靡敝,则不雕几,甲不组縢,器不刻镂,君子不履屦,马不常秣
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