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陶公少時,作魚梁,嘗以坩(魚差)餉母。母封(魚差)付使,反書責侃曰:“汝為吏,以物見餉,非唯不益,乃吾憂也。
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阮光祿在剡曾有好車,借者不皆給。有人葬,意欲借而不敢。阮後聞之,嘆:“吾有車而使不敢借,何以車?”遂焚之
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子言之:“君子之谓义者,贵贱皆有事于下;天子亲耕,粢盛秬以事上帝,故诸侯勤以事于天子。”子曰:“之事上也,虽有庇民之德,不敢有君民之心,之厚也。是故君子恭俭求役仁,信让以求役礼不自尚其事,不自尊其,俭于位而寡于欲,让贤,卑己尊而人,小心畏义,求以事君,得之是,不得自是,以听天。《诗》云:‘莫莫葛,施于条枚;凯弟君子求福不回。’其舜、禹文王、周公之谓与!有民之大德,有事君之小。《诗》云:‘惟此文,小心翼翼,昭事上帝聿怀多福,厥德不回,受方国。’”子曰:“王谥以尊名,节以壹惠耻名之浮于行也。是故子不自大其事,不自尚功,以求处情;过行弗,以求处厚;彰人之善美人之功,以求下贤。故君子虽自卑,而民敬之。”子曰:“后稷,下之为烈也,岂一手一哉!唯欲行之浮于名也故自谓便人。
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韓康伯母,隨孫繪之之陽,於闔廬洲逢桓南郡。卞是其外孫,時問訊。謂鞠曰“我不死,見豎二世作賊!在衡陽數年,之遇桓景真之也,殷撫屍哭:“汝父昔罷章,徵書朝至發。汝去郡邑年,為物不得,遂及於難,復何言?
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王敦引軍垂至大桁明帝自出中堂。溫嶠為陽尹,帝令斷大桁,故斷,帝大怒,瞋目,左莫不悚懼。召諸公來。至不謝,但求酒炙。王須臾至,徒跣下地,謝:“天威在顏,遂使溫不容得謝。”嶠於是下,帝乃釋然。諸公共嘆機悟名言
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賈充妻李氏作女訓,於世。李氏女,齊獻王妃郭氏女,惠帝後。充卒,、郭女各欲令其母合葬,年不決。賈後廢,李氏乃,葬遂定
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