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- 血嫁神秘邪君的温柔
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侍坐于君子,君子欠伸撰杖屦,视日蚤莫,侍坐者出矣。侍坐于君子,君子问端,则起而对。侍坐于君子若有告者曰:「少间」,愿复也;则左右屏而待。毋侧,毋噭应,毋淫视,毋怠荒游毋倨,立毋跛,坐毋箕,毋伏。敛发毋髢,冠毋免,毋袒,暑毋褰裳
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鄭玄欲春秋傳,尚成時,行與子慎遇宿客,先未相識服在外車上人說己註傳。玄聽之良,多與己同玄就車與語:“吾久欲,尚未了。君向言,多吾同。今當以所註與君”遂為服氏。
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阮步兵嘯聞數百步。蘇山中,忽有真,樵伐者鹹共說。阮籍往觀見其人擁膝巖。籍登嶺就之箕踞相對。籍略終古,上陳、農玄寂之道下考三代盛德美,以問之,然不應。復敘為之教,棲神氣之術以觀之彼猶如前,凝不轉。籍因對長嘯。良久,笑曰:“可更。”籍復嘯。盡,退,還半許,聞上(口酋)然有聲,如數部鼓吹,林谷響。顧看,迺人嘯也
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有人周仆射:與親友言,穢雜無節。”周:“吾若裏長江,能不千裏曲。
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射者,仁之道也。射求诸己,己正然后发,发而不,则不怨胜己者,反求诸己已矣。孔子曰:“君子无所,必也射乎!揖让而升,下饮,其争也君子。
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周伯仁道桓茂倫:“嵚崎歷可笑人。”或雲謝幼輿言
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