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桓玄義興還後見司馬太傅,太傅醉,坐上多客,問雲:“桓溫來欲作,如何?”桓玄伏得起。謝景重時為史,舉板答曰:“宣武公黜昏暗,登明,功超伊、霍。紜之議,裁之聖鑒”太傅曰:“我知我知!”即舉酒雲“桓義興,勸卿酒”桓出謝過
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唯天下圣为能聪明知,足以有也;宽裕温,足以有容;发强刚毅足以有执也齐庄中正,以有敬也;理密察,足有别也。溥渊泉,而时之。溥博如,渊泉如渊见而民莫不,言而民莫信,行而民不说。是以名洋溢乎中,施及蛮貊舟车所至,力所通,天所覆,地之载,日月所,霜露所队凡有血气者莫不尊亲,曰配天
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尊长于己逾,不敢问其年。见不将命。遇于,见则面,不请之。丧俟事不特。侍坐弗使,不琴瑟,不画地,无容,不翣也。则坐而将命。侍则约矢,侍投则矢。胜则洗而以,客亦如之。不,不擢马。执君乘车则坐。仆者带剑,负良绥,之面,拖诸幦,散绥升,执辔然步。请见不请退朝廷曰退,燕游归,师役曰罢。坐于君子,君子伸,运笏,泽剑,还屦,问日之莫,虽请退可也事君者量而后入不入而后量;凡假于人,为人从者亦然。然,故无怨,而下远罪。不窥密,不旁,不道旧故,不色。为人臣下者有谏而无讪,有而无疾;颂而无,谏而无骄;怠张而相之,废则而更之;谓之社之役
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潁川太守髡陳仲弓。客問元方:“府君何如?”元曰:“高明之君也。”“足家君何如?”曰:“忠臣孝也。”客曰:“易稱‘二人心,其利斷金;同心之言,臭如蘭。’何有高明之君而忠臣孝子者乎?”元方曰:足下言何其謬也!故不相答”客曰:“足下但因傴為恭能答。”元方曰:“昔高宗孝子孝己,尹吉甫放孝子伯,董仲舒放孝子符起。唯此君,高明之君;唯此三子,臣孝子。”客慚而退
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丞相末,略不復省,正封箓諾。自嘆曰:人言我憒憒後人當思此憒。
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聘礼,上公七介,侯、伯介,子、男三介,所以明贵贱。介绍而传命,君子于其所尊敢质,敬之至也。三让而后传,三让而后入庙门,三揖而后阶,三让而后升,所以致尊让。
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