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謝遏絕其姊,張玄稱其妹,欲敵之。有濟者,並遊張謝二家。人其優劣?答:“王夫人情散朗,故林下風氣。家婦清心玉,自是閨房秀。
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桓玄既篡位,將改置直,問左右:“虎賁中郎省,在何處?”有人答曰:“無。”當時殊忤旨。問:“何知無?”答曰:“潘嶽秋興敘曰:‘余兼虎賁中郎將,直散騎之省。’玄咨嗟稱善
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晋献公之丧,秦穆使人吊公子重耳,且曰“寡人闻之:亡国恒于,得国恒于斯。虽吾子然在忧服之中,丧亦不久也,时亦不可失也。子其图之。”以告舅犯舅犯曰:“孺子其辞焉丧人无宝,仁亲以为宝父死之谓何?又因以为,而天下其孰能说之?子其辞焉。”公子重耳客曰:“君惠吊亡臣重,身丧父死,不得与于泣之哀,以为君忧。父之谓何?或敢有他志,辱君义。”稽颡而不拜哭而起,起而不私。子以致命于穆公。穆公曰“仁夫公子重耳!夫稽而不拜,则未为后也,不成拜;哭而起,则爱也;起而不私,则远利。
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丧食虽恶必充饥,饥而废,非礼也;饱而忘哀,亦非礼。视不明,听不聪,行不正,知哀,君子病之。故有疾饮酒肉,五十不致毁,六十不毁,十饮酒食肉,皆为疑死。有服人召之食,不往。大功以下,葬,适人,人食之,其党也食,非其党弗食也。功衰食菜果饮水浆,无盐酪。不能食食,酪可也。孔子曰:“身有疡则,首有创则沐,病则饮酒食肉毁瘠为病,君子弗为也。毁而,君子谓之无子。
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太傅東王鎮許昌,王安期為記參軍,雅相重。敕世子曰:“夫學所益者淺,之所安者深閑習禮度,如式瞻儀形諷味遺言,如親承音旨王參軍人倫表,汝其師!”或曰:王、趙、鄧參軍,人倫表,汝其師!”謂安期鄧伯道、趙也。袁宏作士傳直雲王軍。或雲趙先猶有此本
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孔子曰:“射者何射?何以听?循声而发发而不失正鹄者,其唯者乎!若夫不肖之人,彼将安能以中?”《诗云:“发彼有的,以祈爵。”祈,求也;求中辞爵也。酒者,所以养也,所以养病也;求中辞爵者,辞养也
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