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公孙志强
居丧之礼,毁不形,视听不衰。降不由阼阶,出入当门隧。居丧之礼头有创则沐,身有则浴,有疾则饮酒肉,疾止复初。不丧,乃比于不慈不。五十不致毁,六不毁,七十唯衰麻身,饮酒食肉,处内。生与来日,死往日。知生者吊,死者伤。知生而不死,吊而不伤;知而不知生,伤而不。吊丧弗能赙,不其所费。问疾弗能,不问其所欲。见弗能馆,不问其所。赐人者不曰来取与人者不问其所欲适墓不登垄,助葬执绋。临丧不笑。人必违其位。望柩歌。入临不翔。当不叹。邻有丧,舂相。里有殡,不巷。适墓不歌。哭日歌。送丧不由径,葬不辟涂潦。临丧必有哀色,执绋不,临乐不叹;介胄则有不可犯之色
公叔傲丝
父母之丧,居庐,寝苫枕块,不绖带;齐衰之丧,垩室,芐翦不纳;功之丧,寝有席,功缌麻,床可也。哀之发于居处者也
贰若翠
君天下,曰天子。朝诸侯,职授政任功,曰予一人。践阼临祀:内事曰孝王某,外事曰嗣王。临诸侯,畛于鬼神,曰有天王甫。崩,曰天王崩。复,曰天子矣。告丧,曰天王登假。措之庙立之主,曰帝。天子未除丧,曰小子。生名之,死亦名之
蒿甲
父有服,宫中子与于乐。母有服,声焉不举乐。妻有服,举乐于其侧。大功将,辟琴瑟。小功至,绝乐
颛孙忆风
王大為吏部郎,嘗作選草臨當奏,王僧彌來,聊出示之僧彌得便以己意改易所選者近,王大甚以為佳,更寫即奏
闳昭阳
子路有姊之丧,可以除之矣而弗除也,孔子曰:“何弗除也”子路曰:“吾寡兄弟而弗忍也”孔子曰:“先王制礼,行道之皆弗忍也。”子路闻之,遂除之
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