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公孙慧利
孫長樂弟就謝公宿言至款雜。夫人在壁後之,具聞其。謝公明日,問:“昨何似?”劉曰:“亡兄,未有如此客!”謝深愧色
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謝太傅寒雪內集,與兒女講文義。俄而雪驟公欣然曰:“白紛紛何所似?”子胡兒曰:“撒空中差可擬。”女曰:“未若柳因風起。”公大樂。即公大兄無女,左將軍王凝妻也
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孫長樂兄弟就謝公宿言至款雜。劉夫人在壁後之,具聞其語。謝公明日,問:“昨客何似?”劉曰:“亡兄門,未有如此客!”謝深有愧色
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大夫七十致事。若不得,则必赐之几,行役以妇人适四方,乘安。自称曰老夫于其国则称名越国而问焉,告之以其制
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卜筮不过三,卜筮不相袭。为卜,策为筮,卜筮者,先圣王所以使民信时日、敬鬼神、畏法也;所以使民决嫌疑、定犹与也故曰:「疑而筮之,则弗非也;而行事,则必践之。
尧从柳
子曰:“下之上也,不从其所令从其所行。上好是,下必有甚者矣。上之所好恶,不可慎也,是民之表也”子曰:“禹立三,百姓以仁遂焉,必尽仁?《诗》云‘赫赫师尹,民具瞻。’《甫刑》曰‘一人有庆,兆民之。’大雅曰:‘王之孚,下土之式’”子曰:“上好,则下之为仁争先。故长民者章志、教、尊仁,以子爱姓;民致行己以说上矣。《诗》云:有梏德行,四国顺。’
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