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- 孟婆泪:双世夙愿
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三年之丧,以其丧拜;非三之丧,以吉拜。三年之丧,如或之酒肉,则受之必三辞。主人衰而受之。如君命,则不敢辞,受荐之。丧者不遗人,人遗之,虽肉,受也。从父昆弟以下,既卒,遗人可也。县子曰:“三年之,如斩。期之丧,如剡。”三年丧,虽功衰不吊,自诸侯达诸士如有服而将往哭之,则服其服而。期之丧,十一月而练,十三月祥,十五月禫。练则吊。既葬,功吊,哭而退,不听事焉。期之,未丧,吊于乡人。哭而退,不事焉。功衰吊,待事不执事。小缌,执事不与于礼。相趋也,出而退。相揖也,哀次而退。相问,既封而退。相见也。反哭而退朋友,虞附而退。吊,非从主人。四十者执綍:乡人五十者从反,四十者待盈坎
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子云:“国家者,贵人贱禄,则民兴;尚技而贱车则民兴艺。”君子约言,小先言
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時人欲題目坐而未能。桓廷以問周侯,周侯:“可謂卓朗。桓公曰:“精神箸。
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孔文舉年十歲,隨父洛。時李元禮有盛名,為隸校尉,詣門者皆俊才清及中表親戚乃通。文舉至,謂吏曰:“我是李府君。”既通,前坐。元禮問:“君與仆有何親?”對:“昔先君仲尼與君先人陽,有師資之尊,是仆與奕世為通好也。”元禮及客莫不奇之。太中大夫陳後至,人以其語語之。韙:“小時了了,大未必佳”文舉曰:“想君小時,當了了!”韙大踧踖
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有三年之练,则以大功之麻之;唯杖屦不易有父母之丧,尚衰,而附兄弟之则练冠。附于殇称阳童某甫,不,神也。凡异居始闻兄弟之丧,以哭对,可也。始麻,散带绖。服麻而奔丧,及人之未成绖也:者,与主人皆成;亲者,终其麻绖之日数。主妾丧,则自绖至于祥,皆使其子主。其殡祭,不于室。君不抚仆妾女君死,则妾为君之党服。摄女,则不为先女君党服
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