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魏甄後惠而有色,先為熙妻,甚獲寵。曹公之屠鄴,令疾召甄,左右白:“五中郎已將去。”公曰:“今破賊正為奴。
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羊長和父,與太傅祜同相善,仕至車掾。蚤卒。長兄弟五人,幼。祜來哭,見和哀容舉止,若成人,乃嘆:“從兄不亡!
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曾子与客立于门侧,其徒趋出。曾子曰:“尔将何之?”曰“吾父死,将出哭于巷。”曰:反,哭于尔次。”曾子北面而吊。
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戴公從東出,謝太傅看之。謝本輕戴,見但與琴書。戴既無吝色,而談書愈妙。謝悠然知其量
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子夏曰“五至既得闻之矣,敢何谓三无?孔子曰:“声之乐,无之礼,无服丧,此之谓无。”子夏:“三无既略而闻之矣敢问何诗近?”孔子曰“‘夙夜其宥密’,无之乐也。‘仪逮逮,不选也’,无之礼也。‘民有丧,匍救之’,无之丧也。
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毋拔来,毋报往毋渎神,毋循枉,毋未至。士依于德,游艺;工依于法,游于。毋訾衣服成器,毋质言语。言语之美,穆皇皇;朝廷之美,济翔翔;祭祀之美,齐皇皇;车马之美,匪翼翼;鸾和之美,肃雍雍。问国君之子幼,长,则曰:“能社稷之事矣”;幼,曰:“能御”,“未御”。问大夫之子长,长,则曰:“能从人之事矣”;幼,则:“能正于乐人”,能正于乐人”。问士子长幼,长,则曰:能耕矣”;幼,则曰“能负薪”、“未能薪”。执玉执龟策不,堂上不趋,城上不。武车不式;介者不。
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