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太叔朋
子言之:“昔代明王皆事天地之明,无非卜筮之用不敢以其私,亵事帝。是故不犯日月不违卜筮。卜筮不袭也。大事有时日小事无时日,有筮外事用刚日,内事柔日。不违龟筮。子曰:“牲牷礼乐盛,是以无害乎鬼,无怨乎百姓。”曰:“后稷之祀易也;其辞恭,其欲,其禄及子孙。《》曰:‘后稷兆祀庶无罪悔,以迄于。’”子曰:“大之器威敬。天子无;诸侯有守筮。天道以筮;诸侯非其不以筮。卜宅寝室天子不卜处大庙。子曰:“君子敬则祭器。是以不废日,不违龟筮,以敬其君长,是以上不于民,下不亵于上”
海柔兆
郗嘉賓書與袁虎,道安道、謝居士雲:“恒任風,當有所弘耳。”以袁恒,故以此激之
淳于树鹤
宾酬主人,主酬介,介酬众宾,长以齿,终于沃洗焉。知其能弟长而遗矣
东门新红
自恒至于南河千里而近自南河至江,千里近。自江于衡山,里而遥;东河至于海,千里遥。自东至于西河千里而近自西河至流沙,千而遥。西尽流沙,不尽衡山东不近东,北不尽山,凡四之内,断补短,方千里,为八十万亿万亿亩。百里者为九十亿亩山陵、林、川泽、渎、城郭宫室、涂,三分去,其余六亿亩
公良瑞丽
庾子嵩目嶠:“森森如丈松,雖磊砢節目,施之大,有棟梁之用”
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