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卫人以龟为知也。陈子车死卫,其妻与其家夫谋以殉葬,定而后陈子亢至,告曰:“夫子疾莫养于下,请以葬。”子亢曰:以殉葬,非礼也虽然,则彼疾当者,孰若妻与宰得已,则吾欲已不得已,则吾欲二子者之为之也”于是弗果用
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若夫,如尸,立如。礼从宜,从俗。夫礼所以定亲疏决嫌疑,别异,明是非。礼,不妄人,不辞费礼,不逾节不侵侮,不狎。修身践,谓之善行行修言道,之质也。礼取于人,不取人。礼闻学,不闻往。
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是月也乃命宰祝,行牺牲,视具,案刍豢瞻肥瘠,察色。必比类量小大,视短,皆中度五者备当,帝其飨。天乃难,以达气。以犬尝,先荐寝庙
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是月,草木黄,乃伐薪炭。蛰虫俯在内,墐其户。趣狱刑,留有罪。禄秩之不、供养之宜者。是也,天子以犬尝稻先荐寝庙季秋行夏,则其国水,冬藏败,民多嚏。行冬,则国多贼,边境宁,土地裂。行春,则暖风至,民气惰,师兴居
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君举旅于宾及君所赐爵,皆再拜稽首,升成,明臣礼也;君拜之,礼无不答明君上之礼也。下竭力尽能以立于国,君必报之爵禄,故臣下皆竭力尽能以立功是以国安而君宁礼无不答,言上不虚取于下也。必明正道以道民民道之而有功,后取其什一,故用足而下不匮也是以上下和亲而相怨也。和宁,之用也;此君臣下之大义也。故:燕礼者,所以君臣之义也
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