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翁昭阳
是月也,生气方盛,阳发泄,句者毕出,萌者尽达不可以内。天子布德行惠,有司发仓廪,赐贫穷,振乏,开府库,出币帛,周天下勉诸侯,聘名士,礼贤者
庆庚寅
陳元方遭父喪,哭哀慟,軀體骨立。其母之,竊以錦被蒙上。郭宗吊而見之,謂曰:“海內之俊才,四方是則如何當喪,錦被蒙上?子曰:‘衣夫錦也,食稻也,於汝安乎?’吾取也!”奮衣而去。自賓客絕百所日
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王凝之謝夫人既王氏,大薄凝之。既謝家,意大不說。太慰釋之曰:“王郎,少之子,人材亦不惡汝何以恨乃爾?”答:“壹門叔父,則有大、中郎。群從兄弟則有封、胡、遏、末不意天壤之中,乃有郎!
夏侯英
冢宰制国用,于岁之杪,五谷皆然后制国用。用地大,视年之丰耗。三十年之通制国用量入以为出,祭用之仂。丧,三年不,唯祭天地社稷为绋而行事。丧用三之仂。丧祭,用不曰暴,有余曰浩。,丰年不奢,凶年俭。国无九年之蓄不足,无六年之蓄急,无三年之蓄曰非其国也。三年耕必有一年之食;九耕,必有三年之食以三十年之通,虽凶旱水溢,民无菜,然后天子食,日以乐
申屠国臣
唯天下至诚,为能尽其性;尽其性,则能尽人之性;能尽人性,则能尽物之性;能尽物之性则可以赞天地之化育;可以赞天之化育,则可以与天地参矣
钟离小涛
大乐正论造士秀者以告于王,而诸司马,曰进士。马辨论官材,论进之贤者以告于王,定其论。论定然后之,任官然后爵之位定然后禄之。大废其事,终身不仕死以士礼葬之。有,则命大司徒教士车甲。凡执技论力适四方,裸股肱,射御。凡执技以事者:祝史、射御、卜及百工。凡执技事上者:不贰事,移官,出乡不与士。仕于家者,出乡与士齿。司寇正刑辟以听狱讼。必三。有旨无简不听。从轻,赦从重。凡五刑,必即天论。罚丽于事
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