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南陽翟道淵汝南周子南少相,共隱於尋陽。太尉說周以當世務,周遂仕,翟誌彌固。其後周翟,翟不與語
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王丞作女伎,設床席。公先在坐不說而去王亦不留
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是月也,命有司修法制缮囹圄,具桎梏,禁止奸,罪邪,务搏执。命理瞻伤,创,视折,审断。决狱讼,端平。戮有罪,严断刑。天始肃,不可以赢
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大夫吊,当事至,则辞焉。吊于,是日不乐。妇人越疆而吊人。行吊日不饮酒食肉焉。于葬者必执引,若柩及圹,皆执绋。,公吊之,必有拜,虽朋友州里舍人也。吊曰:“寡君事。”主人曰:“。”君遇柩于路,使人吊之。大夫之,庶子不受吊。妻昆弟为父后者死,之适室,子为主,免哭踊,夫入门右使人立于门外告来,狎则入哭;父在哭于妻之室;非为后者。哭诸异室。殡,闻远兄弟之丧哭于侧室;无侧室哭于门内之右;同,则往哭之
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妻将生子,及月辰居侧室,夫使人日再问,作而自问之,妻不敢,使姆衣服而对,至于生,夫复使人日再问之夫齐则不入侧室之门。生,男子设弧于门左,子设帨于门右。三日,负子,男射女否。国君子生,告于君,接以大,宰掌具。三日,卜士之,吉者宿齐朝服寝门,诗负之,射人以桑弧矢六。射天地四方,保乃负之,宰醴负子,赐束帛,卜士之妻、大夫妾,使食子。凡接子,日,冢子则大牢,庶人豚,士特豕,大夫少牢国君世子大牢,其非冢,则皆降一等。异为孺室于宫中,择于诸母与者,必求其宽裕慈惠、良恭敬、慎而寡言者,为子师,其次为慈母,次为保母,皆居子室,人无事不往。三月之末择日剪发为鬌,男角女,否则男左女右。是日,妻以子见于父,贵人为衣服,由命士以下,漱浣,男女夙兴,沐浴服,具视朔食,夫入门升自阼阶。立于阼西乡妻抱子出自房,当楣立面。姆先,相曰:“母敢用时日只见孺子。”对曰:“钦有帅。”父子之右手,咳而名之。对曰:“记有成。”遂还,授师,子师辩告诸诸母名,妻遂适寝。夫宰名,宰辩告诸男名,曰:“某年某月某日某。”而藏之,宰告闾史闾史书为二,其一藏诸府,其一献诸州史;州献诸州伯,州伯命藏诸府。夫入食如养礼。世生,则君沐浴朝服,夫亦如之,皆立于阼阶西,世妇抱子升自西阶,名之,乃降。适子庶子于外寝,抚其首咳而名,礼帅初,无辞。凡名,不以日月,不以国,以隐疾;大夫、士之子不敢与世子同名。妾将子,及月辰,夫使人日问之。子生三月之末,浣夙齐,见于内寝,礼如始入室;君已食,彻,使之特馂,遂入御。庶子生,就侧室。三月末,其母沐浴朝服见于,摈者以其子见,君所赐,君名之。众子,则有司名之。庶人无侧室,及月辰,夫出居群室其问之也,与子见父之,无以异也。凡父在,见于祖,祖亦名之,礼子见父,无辞。食子者三年而出,见于公宫则。大夫之子有食母,士妻自养其子。由命士以及大夫之子,旬而见。子未食而见,必执其右,适子庶子已食而见,循其首。子能食食,教右手。能言,男唯女俞男鞶革,女鞶丝。六年之数与方名。七年男女同席,不共食。八年出门户及即席饮食,必后者,始教之让。九年教数日。十年出就外傅,宿于外,学书计,衣不襦裤,礼帅初,朝夕学仪,请肄简谅。十有三学乐,诵《诗》,舞《》,成童舞《象》,学御。二十而冠,始学礼可以衣裘帛,舞《大夏,惇行孝弟,博学不教内而不出。三十而有室始理男事,博学无方,友视志。四十始仕,方出谋发虑,道合则服从不可则去。五十命为大,服官政。七十致事。男拜尚左手。女子十年出,姆教婉娩听从,执枲,治丝茧,织纴组紃学女事以共衣服,观于祀,纳酒浆、、笾豆、醢,礼相助奠。十有五而笄,二十而嫁;有故二十三年而嫁。聘则为,奔则为妾。凡女拜尚手
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