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諸葛亮之渭濱,關中震。魏明帝深懼宣王戰,乃遣毗為軍司馬。王既與亮對渭陳,亮設誘譎方。宣王果大,將欲應之以兵。亮遣間諜之,還曰:“壹老夫,毅然黃鉞,當軍門,軍不得出。亮曰:“此必佐治也。
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子路去鲁,谓颜渊:“何以赠我?”曰:吾闻之也:去国,则哭墓而后行;反其国,不,展墓而入。”谓子路:“何以处我?”子路:“吾闻之也:过墓则,过祀则下。
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天子之县内:方千里为方百里者百。封方百里九,其余方百里者九十一又封方七十里者二十一--为方百里者十,方十里者十九;其余,方百里者八,方十里者七十一。又封五十里者六十三--为方百里者十五,方十里者七十;其余方百里者六十四,十里者九十六。诸侯之下禄食九人,中士食十八人上士食三十六人。下大夫七十二人,卿食二百八十人。君食二千八百八十人次国之卿食二百一十六人君食二千一百六十人。小之卿食百四十四人,君食四百四十人。次国之卿,于其君者,如小国之卿。子之大夫为三监,监于诸之国者,其禄视诸侯之卿其爵视次国之君,其禄取于方伯之地。方伯为朝天,皆有汤沐之邑于天子之内,视元士。诸侯世子世,大夫不世爵。使以德,以功,未赐爵,视天子之士,以君其国。诸侯之大,不世爵禄
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子云:“则称人,过则己,则民不争善则称人,过称己,则怨益。”《诗》云“尔卜尔筮,无咎言。”子:“善则称人过则称己,则让善。”《诗云:“考卜惟,度是镐京;龟正之,武王之。”子云:善则称君,过称己,则民作。”《君陈》:“尔有嘉谋猷,入告尔君内,女乃顺之外,曰:此谋猷,惟我君之。于乎!是惟显哉。”子云“善则称亲,则称己,则民孝。”《大誓曰:“予克纣非予武,惟朕考无罪;纣克,非朕文考有,惟予小子无。
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王經少貧苦,仕二千石,母語之曰:汝本寒家子,仕至二石,此可以止乎!”不能用。為尚書,助,不忠於晉,被收。泣辭母曰:“不從母,以至今日!”母都戚容,語之曰:“為則孝,為臣則忠。有有忠,何負吾邪?
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王子猷詣雍州,雍州在,見有(翕毛)(登毛),雲:“阿乞那得此?”令左右送家。郗出見之王曰:“向有力者負之而趨”郗無忤色
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