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杖者何也?爵也。三授子杖,五日授大夫杖,日授士杖。或曰担主;或辅病,妇人、童子不杖,能病也。百官备,百物具不言而事行者,扶而起;而后事行者,杖而起;身执事而后行者,面垢而已秃者不髽,伛者不袒,跛不踊。老病不止酒肉。凡八者,以权制者也
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孔子曰:“文仲安知礼!夏弗綦逆祀,而弗也。燔柴于奥,奥者,老妇之祭,盛于盆,尊于。礼也者,犹体。体不备,君子之不成人。设之当,犹不备也。
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劉令言始入洛見諸名士而嘆曰:王夷甫太解明,樂輔我所敬,張茂先所不解,周弘武巧用短,杜方叔拙於長。
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子云:“君辞贵不辞贱,辞不辞贫,则乱益。”故君子与其食浮于人也,宁人浮于食。子云“觞酒豆肉让而恶,民犹犯齿;席之上让而坐下民犹犯贵;朝廷位让而就贱,民犯君。”《诗》:“民之无良,怨一方;受爵不,至于已斯亡。子云:“君子贵而贱己,先人而己,则民作让。故称人之君曰君自称其君曰寡君子云:“利禄,死者而后生者,民不偝;先亡者后存者,则民可托。”《诗》云“先君之思,以寡人。”以此坊,民犹偝死而号告
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邾娄定公之,有弒其父者。司以告,公瞿然席曰:“是寡人罪也。”曰:“人尝学断斯狱矣臣弒君,凡在官杀无赦;子弒父凡在宫者杀无赦杀其人,坏其室洿其宫而猪焉。君逾月而后举爵”
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文伯之丧,姜据其床而不哭曰:“昔者吾有子也,吾以将为人也,吾未尝以公室;今及其死,朋友诸臣未有涕者,而内人皆哭失声。斯子也必多旷于礼矣夫”季康子之母死陈亵衣。敬姜曰“妇人不饰,不见舅姑,将有四之宾来,亵衣何陈于斯?”命彻。
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