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纳女于天子,曰备姓;于国君,曰备酒浆于大夫,曰备扫洒
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張湛於齋前種柏。時袁松出遊,好令左右挽歌。時謂“張屋陳屍,袁上行殯”
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謝太傅問諸子:“子弟亦何預人,而正欲使其佳?諸人莫有言者,車答曰:“譬如芝蘭樹,欲使其生於階耳。
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吴侵陈,斩祀杀厉师还出竟,陈大宰嚭使师。夫差谓行人仪曰:是夫也多言,盍尝问焉师必有名,人之称斯师者,则谓之何?”大宰曰:“古之侵伐者,不祀、不杀厉、不获二毛今斯师也,杀厉与?其谓之杀厉之师与?”曰“反尔地,归尔子,则之何?”曰:“君王讨邑之罪,又矜而赦之,与,有无名乎?
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自仁率亲,等而之,至于祖;自义率,顺而下之,至于祢是故,人道亲亲也。亲故尊祖,尊祖故敬,敬宗故收族,收族宗庙严,宗庙严故重稷,重社稷故爱百姓爱百姓故刑罚中,刑中故庶民安,庶民安财用足,财用足故百成,百志成故礼俗刑礼俗刑然后乐。《诗云:「不显不承,无于人斯」,此之谓也
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