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- 无限杀戮之归途
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張天錫涼州刺史,制西隅。既苻堅所禽,為侍中。後壽陽俱敗,都,為孝武器。每入言,無不竟日頗有嫉己者於坐問張:北方何物可?”張曰:桑椹甘香,鸮革響。淳養性,人無心。
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大夫私行出,必请。反,必献。士私行出疆必请;反,必告君劳之,则拜;其行,拜而后对国君去其国,止曰:“奈何去社也!”大夫,曰“奈何去宗庙也”士,曰:“奈去坟墓也!”国死社稷,大夫死,士死制
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陈器之道,多之而省纳之可也;陈之而尽纳之可也奔兄弟之丧,先之而后之家,为位而。所知之丧,则哭宫而后之墓。父不众子次于外。与诸为兄弟者服斩。下小功,带,澡麻不本,诎而反以报之
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后王命冢宰降德于众兆民。事父母,鸡初鸣咸盥漱,栉縰笄,拂髦冠緌缨,韠绅,搢笏。左佩用,左佩纷帨刀、砺、小觿、燧,右佩玦、捍管、遰、大觿、燧,偪,屦着綦妇事舅姑,如事母。鸡初鸣,咸漱,栉縰,笄总衣绅。左佩纷帨刀、砺、小觿、燧,右佩箴、管线、纩,施縏帙大觿、木燧、衿,綦屦。以适父舅姑之所,及所下气怡声,问衣寒,疾痛苛痒,敬抑搔之。出入则或先或后,而扶持之。进盥,者奉盘,长者奉,请沃盥,盥卒巾。问所欲而敬之,柔色以温之饘酏、酒醴、芼、菽麦、蕡稻、粱、秫唯所欲,、栗、饴、蜜以之,堇、荁、枌榆免槁薧滫以滑,脂膏以膏之,母舅姑必尝之而退。男女未冠笄,鸡初鸣,咸盥,栉縰,拂髦总,衿缨,皆佩容,昧爽而朝,问食饮矣。若已食退,若未食则佐者视具。凡内外鸡初鸣,咸盥漱衣服,敛枕簟,扫室堂及庭,布,各从其事。孺蚤寝晏起,唯所,食无时。由命以上,父子皆异。昧爽而朝,慈旨甘,日出而退各从其事,日入夕,慈以旨甘。母舅姑将坐,奉请何乡;将衽,者奉席请何趾。者执床与坐,御举几,敛席与簟县衾箧枕,敛簟襡之。父母舅姑衣衾簟席枕几不,杖屦只敬之,敢近。敦牟卮匜非馂莫敢用;与食饮,非馂,莫敢饮食。父母在朝夕恒食,子妇馂,既食恒馂,没母存,冢子御,群子妇佐馂如,旨甘柔滑,孺馂。在父母舅姑所,有命之,应敬对。进退周旋齐,升降出入揖,不敢哕噫、嚏、欠伸、跛倚、视,不敢唾洟;不敢袭,痒不敢;不有敬事,不袒裼,不涉不撅亵衣衾不见里。母唾洟不见,冠垢,和灰请漱;裳垢,和灰请浣衣裳绽裂,纫箴补缀。五日,则汤请浴,三日具,其间面垢,燂请靧;足垢,燂请洗。少事长,事贵,共帅时。不言内,女不言。非祭非丧,不授器。其相授,女受以篚,其无则皆坐奠之而后之。外内不共井不共湢浴,不通席,不通乞假,女不通衣裳,内不出,外言不入男子入内,不啸指,夜行以烛,烛则止。女子出,必拥蔽其面,行以烛,无烛则。道路:男子由,女子由左。子孝者、敬者,父舅姑之命,勿逆怠。若饮食之,不耆,必尝而待加之衣服,虽不,必服而待;加事,人待之,己弗欲,姑与之,姑使之,而后复。子妇有勤劳之,虽甚爱之,姑之,而宁数休之子妇未孝未敬,庸疾怨,姑教之若不可教,而后之;不可怒,子妇出,而不表礼。父母有过,下怡色,柔声以谏谏若不入,起敬孝,说则复谏;说,与其得罪于党州闾,宁孰谏父母怒、不说,挞之流血,不敢怨,起敬起孝。母有婢子若庶子庶孙,甚爱之,父母没,没身敬不衰。子有二妾父母爱一人焉,爱一人焉,由衣饮食,由执事,敢视父母所爱,父母没不衰。子宜其妻,父母不,出;子不宜其,父母曰:“是事我。”子行夫之礼焉,没身不。
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高子皋之执亲丧也,泣血三年,尝见齿,君子以为。
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小敛于户内,敛于阼。君以簟席大夫以蒲席,士以席。小敛:布绞,者一,横者三。君衾,大夫缟衾,士衾,皆一。衣十有称,君陈衣于序东大夫士陈衣于房中皆西领北上。绞紟在列。大敛:布绞缩者三,横者五,紟二衾。君大夫士也。君陈衣于庭,称,北领西上;大陈衣于序东,五十,西领南上;士陈于序东,三十称,领南上。绞紟如朝,绞一幅为三、不,紟五幅、无紞。敛之衣,祭服不倒君无襚,大夫士毕人之祭服;亲戚之,受之不以即陈。敛,君大夫士皆用衣复衾;大敛,君夫士祭服无算,君衣褶衾,大夫士犹敛也。袍必有表,禅,衣必有裳,谓一称。凡陈衣者实箧,取衣者亦以箧,降者自西阶。凡衣、不诎,非列采入,絺绤纻不入
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