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- 元武神王
子车建伟
恒豆之菹,水草之和气也其醢,陆产之物也。加豆,陆也;其醢,水物也。笾豆之荐水土之品也,不敢用常亵味而多品,所以交于神明之义也,食味之道也。先王之荐,可食而不可耆也。卷冕路车,可陈而不可好也。武壮,而不可乐。宗庙之威,而不可安也。宗之器,可用也而不可便其利也所以交于神明者,不可以同于安乐之义也。酒醴之美,玄酒水之尚,贵五味之本也。黼黻绣之美,疏布之尚,反女功之也。莞簟之安,而蒲越稿鞂之,明之也。大羹不和,贵其质。大圭不琢,美其质也。丹漆几之美,素车之乘,尊其朴也贵其质而已矣。所以交于神明,不可同于所安亵之甚也。如而后宜。鼎俎奇而笾豆偶,阴之义也。黄目,郁气之上尊也黄者中也;目者气之清明者也言酌于中而清明于外也,祭天扫地而祭焉,于其质而已矣。醢之美,而煎盐之尚,贵天产。割刀之用,而鸾刀之贵,贵义也。声和而后断也
邴癸卯
彭城王有快,至愛惜之。王尉與射,賭得之彭城王曰:“君自乘則不論;若啖者,當以二十者代之。既不廢,又存所愛。”遂殺啖
藤甲子
礼,始于谨夫妇,为室,辨外内。男子居外,子居内,深宫固门,阍寺之。男不入,女不出。男不同椸枷,不敢悬于夫之椸,不敢藏于夫之箧笥,敢共湢浴。夫不在,敛枕簟席、襡器而藏之。少事,贱事贵,咸如之。夫妇礼,唯及七十,同藏无间故妾虽老,年未满五十,与五日之御。将御者,齐漱浣,慎衣服,栉縰笄,角,拂髦,衿缨綦屦。虽妾,衣服饮食必后长者。不在,妾御莫敢当夕
谷梁远帆
凡敛者袒,迁者袭。君之丧,大是敛,众胥佐之;夫之丧,大胥侍之众胥是敛;士之丧胥为侍,士是敛。敛大敛,祭服不倒皆左衽结绞不纽。者既敛必哭。士与执事则敛,敛焉则之壹不食。凡敛者人。君锦冒黼杀,旁七;大夫玄冒黼,缀旁五;士缁冒杀,缀旁三。凡冒长与手齐,杀三尺自小敛以往用夷衾夷衾质杀之,裁犹也。君将大敛,子绖,即位于序端,大夫即位于堂廉楹,北面东上,父兄下北面,夫人命妇西东面,外宗房中面。小臣铺席,商铺绞紟衾衣,士盥盘,上士举迁尸于上。卒敛,宰告,冯之踊,夫人东面如之。大夫之丧,大敛,既铺绞紟衾。君至,主人迎,入门右,巫止于门,君释菜,祝先入堂,君即位于序端卿大夫即位于堂廉西,北面东上;主房外南面,主妇尸,东面。迁尸,卒,宰告,主人降,面于堂下,君抚之主人拜稽颡,君降升主人冯之,命主冯之。士之丧,将敛,君不在,其余犹大夫也。铺绞紟踊;铺衾,踊;铺,踊;迁尸,踊;衣,踊;敛衾,踊敛绞紟,踊
章佳怜南
诸侯行而死于馆,其复如于其国。如于道则升其乘车之左毂,以绥复。其輤有裧,缁布帷素锦以为屋而行。至庙门,不毁墙遂入适所,唯輤为说于庙门外。夫、士死于道,则升其车之左毂,以其绥复。于馆死,则其复如于家大夫以布为輤而行,至家而说輤,载以輲车,自门至于阼阶下而说车举自阼阶,升适所殡。輤,苇席以为屋,蒲席为裳帷
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命弦者:“请奏《首》,间若。”大师曰“诺。
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