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桓公讀高士,至於陵仲子,擲去曰:“誰能此溪刻自處!
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謝公在東,朝命屢降而動。後出為桓武司馬,將發亭,朝士鹹出送。高靈時為丞,亦往相祖先時,多少飲,因倚如醉,曰:“卿屢違旨,高臥東山諸人每相與言‘安石不肯出將如蒼生何?今亦蒼生將如何?”謝笑而答
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孫興公為庾參軍,共遊白石。衛君長在坐,曰:“此子神情不關山水,而能文。”庾公曰:衛風韻雖不及卿人,傾倒處亦不。”孫遂沐浴此。
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君子营宫室:庙为先,库为次,室为后。家造:祭为先,牺为次,养为后。无禄者不设器;有田者,先为服。君子贫,不粥器;虽寒不衣祭服为宫室,斩于丘木大夫、士国,祭器逾竟。大寓祭器于夫,士寓器于士
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闻丧不得奔丧,哭尽哀;故,又哭尽哀。乃为位,括发成踊,袭绖绞带即位,拜宾反成踊。宾出,主人拜送于门外反位;若有宾后至者,拜之成,送宾如初。于又哭,括发袒踊,于三哭,犹括发袒成踊,日成服,于五哭,拜宾送宾如。若除丧而后归,则之墓,哭踊,东括发袒绖,拜宾成踊,宾反位,又哭尽哀,遂除,于不哭。主人之待之也,无变于,与之哭,不踊。自齐衰以下所以异者,免麻
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