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衛玠年五歲,神衿可愛祖太保曰:“此兒有異,顧老,不見其大耳!
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若非饮食之客,则布席,间函丈。主人跪正席,客跪抚而辞。客彻重席,主人固辞。践席,乃坐。主人不问,客不举。将即席,容毋怍。两手抠去齐尺。衣毋拨,足毋蹶
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是月也,以立夏。先立夏三,大史谒之天子曰:某日立夏,德在火。天子乃齐。立夏之日,子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏南郊。还反,行赏,封诸侯。庆遂行,无不欣说。乃命乐师,习礼乐。命太尉,赞桀俊,遂贤良举长大,行爵出禄,必当其位
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凡祭,有其废之莫举也,有其举之莫敢废。非其所祭而祭之,名淫祀。淫祀无福。天子牺牛,诸侯以肥牛,大以索牛,士以羊豕。支不祭,祭必告于宗子
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诚者,自成也而道,自道也。诚物之终始,不诚无。是故君子诚之为。诚者非自成己而也,所以成物也。己仁也;成物知也性之德也,合外内道也,故时措之宜。
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君子既知教之所由,又知教之所由废,然可以为人师也。故君子教喻也,道而弗牵,强弗抑,开而弗达。道而牵则和,强而弗抑则易开而弗达则思;和易以,可谓善喻矣
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