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梁丘钰
陶公少有大,家酷貧,與母氏同居。同郡範素知名,舉孝廉投侃宿。於時冰積日,侃室如懸,而逵馬仆甚多侃母湛氏語侃曰“汝但出外留客吾自為計。”湛發委地,下為二,賣得數斛米,諸屋柱,悉割半薪,銼諸薦以為草。日夕,遂設食,從者皆無所。逵既嘆其才辯又深愧其厚意。旦去,侃追送不,且百裏許。逵:“路已遠,君還。”侃猶不返逵曰:“卿可去!至洛陽,當相美談。”侃迺返逵及洛,遂稱之羊啅、顧榮諸人大獲美譽
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大哉,人之道!洋乎,发育万,峻极于天优优大哉!仪三百,威三千。待其然后行。故:苟不至德至道不凝焉故君子尊德而道问学。广大而尽精。极高明而中庸。温故知新,敦厚崇礼。是故上不骄,为不倍;国有,其言足以;国无道,默足以容。诗》曰:“明且哲,以其身。”其之谓与
公良景鑫
丧不虑居,毁不危身丧不虑居,为无庙也;毁危身,为无后也
解壬午
魏武有壹,聲最清高,情性酷惡。欲則愛才,欲置不堪。於是選人壹時俱教。時,還有壹人及之,便殺惡者
周乙丑
王恭會稽還,大看之。其坐六尺,因語恭“卿東來故應有此,可以壹及我。”無言。大後,即舉坐者送之既無余席便坐薦上後大聞之驚,曰:吾本謂卿,故求耳”對曰:丈人不悉,恭作人長物。
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其次致曲。曲能有诚,诚则,形则著,著则明,明则动,动变,变则化。唯天下至诚为能化
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