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留芷波
取妻不取同姓;故买不知其姓则卜之。寡妇之,非有见焉,弗与为友
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王敬仁年十三,作賢論。長史送示真長,真長雲:“見敬仁所作論,便參微言。
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子张问政,子曰:“师乎前,吾语女乎?君子明于礼乐举而错之而已。”子张复问。曰:“师,尔以为必铺几筵,降酌献酬酢,然后谓之礼乎?以为必行缀兆。兴羽龠,作钟,然后谓之乐乎?言而履之,也。行而乐之,乐也。君子力二者以南面而立,夫是以天下平也。诸侯朝,万物服体,而官莫敢不承事矣。礼之所兴,之所治也;礼之所废,众之所也。目巧之室,则有奥阼,席有上下,车则有左右,行则有,立则有序,古之义也。室而奥阼,则乱于堂室也。席而无下,则乱于席上也。车而无左,则乱于车也。行而无随,则于涂也。立而无序,则乱于位。昔圣帝明王诸侯,辨贵贱、幼、远近、男女、外内,莫敢逾越,皆由此涂出也。”三子,既得闻此言也于夫子,昭然发蒙矣
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大夫七十而致。若不得谢,则必之几杖,行役以妇。适四方,乘安车自称曰老夫,于其则称名;越国而问,必告之以其制
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嵇康身長七尺八,風姿特秀。見者嘆:“蕭蕭肅肅,爽朗舉。”或雲:“肅肅松下風,高而徐引。山公曰:“嵇叔夜之人也,巖巖若孤松之立;其醉也,傀俄若山之將崩。
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王子猷、敬曾俱坐壹室上忽發火。子遽走避,不惶屐;子敬神色然,徐喚左右扶憑而出,不平常。世以此二王神宇
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