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同屠维
阮仲容、步兵居南,諸阮居道北。北皆富,南阮貧。七月日,北阮盛曬衣,皆羅錦綺。仲容以竿掛布犢鼻(巾軍)於中庭。人或怪之,答曰:未能免俗,聊復爾耳”
毛伟志
是月,驱兽毋五谷,毋田猎。农登麦,天乃以彘尝,先荐寝。是月也聚畜百药靡草死,秋至。断刑,决小,出轻系蚕事毕,妃献茧。收茧税,桑为均,贱长幼如,以给郊之服。是也,天子酎,用礼。
巫马玉刚
席:小卿次上卿,大夫次卿,士、庶子以次就位于下。君,君举旅行酬;而后献卿,举旅行酬;而后献大夫,大夫旅行酬;而后献士,士举旅行;而后献庶子。俎豆、牲体、羞,皆有等差,所以明贵贱也
逄绮兰
三年之丧何也?曰称情而立文,因以饰群别亲疏贵践之节,而不损益也。故曰:无易之也。创巨者其日久,痛者其愈迟,三年者,称而立文,所以为至痛极。斩衰苴杖,居倚庐,粥,寝苫枕块,所以为痛饰也。三年之丧,二五月而毕;哀痛未尽,慕未忘,然而服以是断者,岂不送死者有已,生有节哉?凡生天地之者,有血气之属必有知有知之属莫不知爱其类今是大鸟兽,则失丧其匹,越月逾时焉,则必巡,过其故乡,翔回焉鸣号焉,蹢躅焉,踟蹰,然后乃能去之;小者于燕雀,犹有啁之顷,然后乃能去之;故有气之属者,莫知于人,人于其亲也,至死不穷将由夫患邪淫之人与,彼朝死而夕忘之,然而之,则是曾鸟兽之不若,夫焉能相与群居而不乎?将由夫修饰之君子,则三年之丧,二十五而毕,若驷之过隙,然遂之,则是无穷也。故王焉为之立中制节,壹足以成文理,则释之矣
宗政丙申
子思母死于卫赴于子思子思哭于。门人至:“庶氏母死,何哭于孔氏庙乎?”思曰:“过矣,吾矣。”遂于他室
赵丙寅
曹公問裴潛:“卿昔與劉備在荊州,卿以備如何?潛曰:“居中國,能亂人不能為治。若乘守險,足為壹方主。
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