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礼甲戌
諸葛宏在西朝,少有譽,為王夷甫所重,時論以擬王。後為繼母族黨所,誣之為狂逆。將遠徙,人王夷甫之徒,詣檻車與。宏問:“朝廷何以徙我”王曰:“言卿狂逆。”曰:“逆則應殺,狂何所?
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小敛于户内,大于阼。君以簟席,大以蒲席,士以苇席。敛:布绞,缩者一,者三。君锦衾,大夫衾,士缁衾,皆一。十有九称,君陈衣于东;大夫士陈衣于房;皆西领北上。绞紟在列。大敛:布绞,者三,横者五,布紟衾。君大夫士一也。陈衣于庭,百称,北西上;大夫陈衣于序,五十称,西领南上士陈衣于序东,三十,西领南上。绞紟如服,绞一幅为三、不,紟五幅、无紞。小之衣,祭服不倒。君襚,大夫士毕主人之服;亲戚之衣,受之以即陈。小敛,君大士皆用复衣复衾;大,君大夫士祭服无算君褶衣褶衾,大夫士小敛也。袍必有表,禅,衣必有裳,谓之称。凡陈衣者实之箧取衣者亦以箧升,降自西阶。凡陈衣、不,非列采不入,絺绤不入
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袁羊嘗詣劉恢,恢在內眠未。袁因作詩調之曰:“角枕粲文,錦衾爛長筵。”劉尚晉明帝女主見詩,不平曰:“袁羊,古之狂!
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夫圣王之制祭祀也:施于民则祀之,以死勤事祀之,以劳定国则祀之,御大菑则祀之,能捍大患祀之。是故厉山氏之有天也,其子曰农,能殖百谷夏之衰也,周弃继之,故以为稷。共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九岛,故祀以为社。帝喾能星辰以着众;尧能赏均刑以义终;舜勤众事而野死鲧鄣洪水而殛死,禹能修之功。黄帝正名百物以明共财,颛顼能修之。契为徒而民成;冥勤其官而水。汤以宽治民而除其虐;王以文治,武王以武功,民之菑。此皆有功烈于民也。及夫日月星辰,民所仰也;山林川谷丘陵,民取材用也。非此族也,不祀典
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是月也,可以筑郭,建都邑,穿窦窖修囷仓。乃命有司,民收敛,务畜菜,多聚。乃劝种麦,毋或时。其有失时,行罪疑。是月也,日夜分雷始收声。蛰虫坏户杀气浸盛,阳气日衰水始涸。日夜分,则度量,平权衡,正钧,角斗甬
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陳太丘與友期行,日中。過中不至,太丘去,去後乃至。元方時七歲,門外戲。客問元:“尊君在不?”答曰“待君久不至,已去。友人便怒曰:“非人哉與人期行,相委而去。元方曰:“君與家君期中。日中不至,則是無;對子罵父,則是無禮”友人慚,下車引之。方入門不顧
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