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万俟静
謝靈運好戴曲柄笠,孔士謂曰:“卿欲希心高遠,不能遺曲蓋之貌?”謝答曰“將不畏影者,未能忘懷。
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簡文目庾赤:“省率治除。謝仁祖雲:“庾玉胸中無宿物。
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步兵校尉缺,廚中有貯酒百斛,阮籍乃求為步兵校尉
公羊戊辰
贵贱明,隆杀辨,和而不流,弟长而无遗,安而不乱,此五行者,足以身安国矣。彼国安而天下。故曰:「吾观于乡,而王道之易易也。
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郭淮作中都督,甚民情,亦屢戰庸。淮妻太尉王淩之,坐淩事當誅。使者徵甚急,淮使裝,克日當。州府文武百姓勸淮舉,淮不許。期,遣妻,姓號泣追呼數萬人。行十裏,淮乃左右追夫人,於是文武馳,如徇身之急。既至淮與宣帝書:“五子哀,思念其母其母既亡,無五子。五若殞,亦復淮。”宣帝表,特原淮。
张廖东成
子云:“孝以事君弟以事长”,示民不贰,故君子有君不谋仕,卜之日称二君。丧父三,丧君三年,示民不疑。父母在,不敢有其身不敢私其财,示民有上也。故天子四海之内无礼,莫敢为主焉。故君其臣,升自阼阶,即位堂,示民不敢有其室也父母在,馈献不及车马示民不敢专也。以此坊,民犹忘其亲而贰其君子云:“礼之先币帛也欲民之先事而后禄也。先财而后礼,则民利;辞而行情,则民争。故子于有馈者,弗能见则视其馈。《易》曰:“耕获,不菑畬,凶。”此坊民,民犹贵禄而贱。子云:“君子不尽利遗民。”《诗》云:“有遗秉,此有不敛穧,寡妇之利。”故君子仕不稼,田则不渔;食时力珍,大夫不坐羊,士坐犬。《诗》云:“采采菲,无以下体,德音违,及尔同死。”以此民,民犹忘义而争利,亡其身
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