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奔丧者非主人,主人为之拜宾送宾。丧者自齐衰以下,入左中庭北面哭尽哀,麻于序东,即位袒,主人哭成踊。于又哭三哭皆免袒,有宾则人拜宾、送宾。丈夫人之待之也,皆如朝哭,位无变也
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王孝伯死,縣首於大桁。司馬太命駕出至標所,孰首,曰:“卿何故,欲殺我邪?
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孔子射于矍相之圃,盖者如堵墙。射至于司马,使路执弓矢,出延射曰:“贲之将,亡国之大夫,与为人者不入,其余皆入。”盖去半,入者半。又使公罔之裘序点,扬觯而语,公罔之裘觯而语曰:“幼壮孝弟,耆好礼,不从流俗,修身以俟者,不,在此位也。”盖去半,处者半。序点又扬觯而曰:“好学不倦,好礼不变旄期称道不乱者,不,在此也。”盖仅有存者
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東府客館是版屋謝景重詣太傅,時賓滿中,初不交言,直視雲:“王乃復西戎屋。
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期居庐,终丧不御于内,父在为母为妻;齐衰期者大功布衰九月者,皆三月不于内。妇人不居庐,不寝苫丧父母,既练而归;期九月,既葬而归。公之丧,大夫练,士卒哭而归。大夫、士母之葬,既练而归。朔月忌,则归哭于宗室。诸父兄弟丧,既卒哭而归。父不次于,兄不次于弟
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君子反古复始,不忘其由生也,是以致其敬,发其,竭力从事,以报其亲,不弗尽也。是故昔者天子为藉亩,冕而朱纮,躬秉耒。诸为藉百亩,冕而青纮,躬秉,以事天地、山川、社稷、古,以为醴酪齐盛,于是乎之,敬之至也
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