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秘雁山
妇祔于祖姑祖姑有三人,则于亲者。其妻为夫而卒,而后其不为大夫,而祔其妻则不易牲;卒而后夫为大夫而祔于其妻,则大夫牲。为父后,为出母无服。服也者,丧者不故也。妇人不为而杖者:姑在为杖,母为长子削。女子子在室为母,其主丧者不,则子一人杖
曲书雪
顧長康畫謝幼輿在巖石妙。問其所以?顧曰:“謝雲:‘壹壹壑,自謂過之。’此子宜置丘中。
乐正醉巧
君子之道,费而。夫妇之愚,可以与焉,及其至也,虽圣亦有所不知焉。夫妇不肖,可以能行焉;其至也,虽圣人亦有不能焉。天地之大也人犹有所憾。故君子大,天下莫能载焉;小,天下莫能破焉。诗》云:“鸢飞戾天鱼跃于渊。”言其上察也。君子之道,造乎夫妇,及其至也,乎天地
僖云溪
陶公性檢厲,勤事。作荊州時,敕船悉錄鋸木屑,不限多,鹹不解此意。後正,值積雪始晴,聽事除雪後猶濕,於是悉木屑覆之,都無所妨官用竹皆令錄厚頭,之如山。後桓宣武伐,裝船,悉以作釘。雲:嘗發所在竹篙,壹官長連根取之,仍足,乃超兩階用之
泰若松
居丧礼,毁瘠形,视听衰。升降由阼阶,入不当门。居丧之,头有创沐,身有则浴,有则饮酒食,疾止复。不胜丧乃比于不不孝。五不致毁,十不毁,十唯衰麻身,饮酒肉,处于。生与来,死与往。知生者,知死者。知生而知死,吊不伤;知而不知生伤而不吊吊丧弗能,不问其费。问疾能遗,不其所欲。人弗能馆不问其所。赐人者曰来取。人者不问所欲。适不登垄,葬必执绋临丧不笑揖人必违位。望柩歌。入临翔。当食叹。邻有,舂不相里有殡,巷歌。适不歌。哭不歌。送不由径,葬不辟涂。临丧则有哀色,绋不笑,乐不叹;胄,则有可犯之色
纳喇己酉
蔡司徒在洛,見陸機兄弟參佐廨中,三間瓦屋,士龍住頭,士衡住西頭。士龍為人,弱可愛。士衡長七尺余,聲作聲,言多慷慨
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