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子云:君子辞贵不贱,辞富不贫,则乱益。”故君子其使食浮于也,宁使人于食。子云“觞酒豆肉而受恶,民犯齿;衽席上让而坐下民犹犯贵;廷之位让而贱,民犹犯。”《诗》:“民之无,相怨一方受爵不让,于已斯亡。子云:“君贵人而贱己先人而后己则民作让。故称人之君君,自称其曰寡君。子:“利禄,死者而后生,则民不偝先亡者而后者,则民可托。”《诗云:“先君思,以畜寡。”以此坊,民犹偝死号无告
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昔者周公朝诸侯于明堂之:天子负斧依南乡而立;三公中阶之前,北面东上。诸侯之,阼阶之东,西面北上。诸伯国,西阶之西,东面北上。诸之国,门东,北面东上。诸男国,门西,北面东上。九夷之,东门之外,西面北上。八蛮国,南门之外,北面东上。六之国,西门之外,东面南上。狄之国,北门之外,南面东上九采之国,应门之外,北面东。四塞,世告至。此周公明堂位也。明堂也者,明诸侯之尊也
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孔子之丧,自燕来观者,舍子夏氏。子夏曰“圣人之葬人与人之葬圣人也。何观焉?昔者夫言之曰:‘吾见之若堂者矣,见坊者矣,见若覆屋者矣,见若斧矣。’从若斧者。马鬣封之谓也今一日而三斩板而已封,尚行夫之志乎哉!”妇不葛带。有荐新如朔奠。既葬,以其服除。池视溜。君即位而为,岁一漆之,藏。复、楔齿、缀、饭、设饰、帷并作。父兄命赴。君复于小寝、寝,小祖、大祖库门、四郊。丧剥,奠也与?祭也与?既殡,旬布材与明器。朝日出,夕奠逮日父母之丧,哭无,使必知其反也练,练衣黄里、缘,葛要绖,绳无絇,角瑱,鹿衡长袪,袪裼之也
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桓大司馬詣尹,臥不起。桓彈彈劉枕,丸迸床褥間。劉作色起曰:“使君如地,寧可鬥戰求?”桓甚有恨容
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桓玄既篡位,改置直館,問左右“虎賁中郎省,應何處?”有人答曰“無省。”當時殊旨。問:“何以知?”答曰:“潘嶽興賦敘曰:‘余兼賁中郎將,寓直散之省。’玄咨嗟稱。
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王子敬兄弟見郗公,履問訊,甚修外生禮。及賓死,皆箸高屐,儀容輕。命坐,皆雲“有事,不坐。”既去,郗公慨然曰“使嘉賓不死,鼠輩敢爾”
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