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王夷甫王東海比樂,故王中郎碑雲:“當標榜,為樂之儷。
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赵文子与叔誉观乎九原。文曰:“死者如可作也,吾谁与归”叔誉曰:“其阳处父乎?”文曰:“行并植于晋国,不没其身其知不足称也。”“其舅犯乎?文子曰:“见利不顾其君,其仁足称也。我则随武子乎,利其君忘其身,谋其身不遗其友。
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父母之丧,居倚、不涂,寝苫枕块,丧事不言。君为庐宫,大夫士襢之。既葬楣,涂庐不于显者。、大夫、士皆宫之。非适子者,自未葬以隐者为庐。既葬,与立:君言王事,不言事;大夫士言公事,言家事。君既葬,王入于国,既卒哭而服事;大夫、士既葬,政入于家,既卒哭、绖带,金革之事无辟。既练,居垩室,不人居。君谋国政,大、士谋家事。既祥,垩。祥而外无哭者;而内无哭者,乐作矣也。禫而从御,吉祭复寝
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謝公東山,朝屢降而不。後出為宣武司馬將發新亭朝士鹹出送。高靈為中丞,往相祖。時,多少酒,因倚醉,戲曰“卿屢違旨,高臥山,諸人相與言:安石不肯,將如蒼何?’今蒼生將如何?”謝而不答
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裴令公有俊容姿,旦有疾至困,惠帝使王甫往看,裴方向壁臥,王使至,強回視之。王語人曰:“雙目閃閃,巖下電,精神挺動,名傳曰:“楷病困,詔遣門郎王夷甫省之,楷回屬夷甫雲:‘竟未相識’夷甫還,亦嘆其神俊”
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