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淳于文亭
周侯說王長史父形貌既偉,雅懷有概保而用之,可作諸許也
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蘇峻東征沈充,請吏郎陸邁與俱。將至吳,密左右,令入閶門放火以示。陸知其意,謂峻曰:“治平未久,必將有亂。若亂階,請從我家始。”峻止
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山遐去陽,王長史簡文索東陽:“承藉猛,故可以和致治。
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天子大蜡八。伊氏始为蜡,蜡也者,也。岁十二月,合聚物而索飨之也。蜡之也:主先啬,而祭司也。祭百种以报啬也飨农及邮表畷,禽兽仁之至、义之尽也。之君子,使之必报之迎猫,为其食田鼠也迎虎,为其食田豕也迎而祭之也。祭坊与庸,事也。曰“土反宅”,水归其壑,昆毋作,草木归其泽。弁素服而祭。素服,送终也。葛带榛杖,杀也。蜡之祭,仁之、义之尽也。黄衣黄而祭,息田夫也。野黄冠;黄冠,草服也大罗氏,天子之掌鸟者也,诸侯贡属焉。笠而至,尊野服也。氏致鹿与女,而诏客也。以戒诸侯曰:“田好女者亡其国。”子树瓜华,不敛藏之也。八蜡以记四方。方年不顺成,八蜡不,以谨民财也。顺成方,其蜡乃通,以移也。既蜡而收,民息。故既蜡,君子不兴。
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曾子问:“君薨而子生,如之?”孔子曰“卿、大夫、士从摄主北面,于西南。大祝裨,执束帛,自西阶尽等不升堂,命哭。祝声三告曰:‘某子生,敢告’升,奠币殡东几上,,降。众主、卿、大夫士,房中,哭不踊。尽哀,反位。朝奠。小宰举币。三日众主人、卿大夫、士,初位,北面大宰、大宗大祝皆裨冕少师奉子以;祝先,子,宰宗人从入门,哭者,子升自西。殡前北面祝立于殡东隅。祝声三:‘某之子,从执事,见。’子拜颡哭。祝、、宗人、众人、卿、大、士,哭踊者三,降东位,皆袒,踊,房中亦三者三。袭,杖,奠出大宰命祝史以名遍告于祀山川。”子问曰:“已葬而世子,则如之何”孔子曰:大宰、大宗大祝而告于。三月,乃于祢,以名告及社稷宗山川。
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桓公入,絕壁天懸騰波迅急。嘆曰:“既忠臣,不得孝子,如何”
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