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殷中軍廢後,恨簡文曰:上人箸百尺樓上,儋梯將去。
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孫興公、許玄度共在白樓亭共商略先往名達。林公既非所關聽訖雲:“二賢故自有才情。
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曾子于负夏,人既祖,池,推柩反之,降人而后行。从者曰“礼与?曾子曰:夫祖者且;且,胡其不可以宿也?”者又问诸游曰:“与?”子曰:“饭牖下,小于户内,敛于阼,于客位,于庭,葬墓,所以远也。故事有进而退。”曾闻之曰:多矣乎,出祖者。曾子袭裘吊,子游裘而吊。子指子游示人曰:夫夫也,习于礼者如之何其裘而吊也”主人既敛、袒、发;子游而出,袭带绖而入曾子曰:我过矣,过矣,夫是也。
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淳熬:煎醢,加于稻上,沃之以膏曰淳熬淳毋煎醢,加于黍食上沃之以膏曰淳毋
隋谷香
小敛于户内,大于阼。君以簟席,大以蒲席,士以苇席。敛:布绞,缩者一,者三。君锦衾,大夫衾,士缁衾,皆一。十有九称,君陈衣于东;大夫士陈衣于房;皆西领北上。绞紟在列。大敛:布绞,者三,横者五,布紟衾。君大夫士一也。陈衣于庭,百称,北西上;大夫陈衣于序,五十称,西领南上士陈衣于序东,三十,西领南上。绞紟如服,绞一幅为三、不,紟五幅、无紞。小之衣,祭服不倒。君襚,大夫士毕主人之服;亲戚之衣,受之以即陈。小敛,君大士皆用复衣复衾;大,君大夫士祭服无算君褶衣褶衾,大夫士小敛也。袍必有表,禅,衣必有裳,谓之称。凡陈衣者实之箧取衣者亦以箧升,降自西阶。凡陈衣、不,非列采不入,絺绤不入
舒碧露
子云:“有家者,贵人而贱,则民兴让;尚而贱车,则民兴。”故君子约言小人先言
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