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季孙之母死,公吊焉,曾子与子吊焉,阍人为君在弗内也。曾子与子入于其厩而修容焉子贡先入,阍人曰“乡者已告矣。”子后入,阍人辟之涉内溜,卿大夫皆位,公降一等而揖。君子言之曰:“饰之道,斯其行者矣。”阳门之介夫,司城子罕入而哭哀。晋人之觇宋者反报于晋侯曰:“门之介夫死,而子哭之哀,而民说,不可伐也。”孔子之曰:“善哉觇国!《诗》云:『凡有丧,扶服救之。虽微晋而已,天下孰能当之。
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陶公性厲,勤於事作荊州時,船官悉錄鋸屑,不限多,鹹不解此。後正會,積雪始晴,事前除雪後濕,於是悉木屑覆之,無所妨。官竹皆令錄厚,積之如山後桓宣武伐,裝船,悉作釘。又雲嘗發所在竹,有壹官長根取之,仍足,乃超兩用之
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桓玄義興還,見司馬太傅,傅已醉,坐上多,問人雲:“桓來欲作賊,如何”桓玄伏不得起謝景重時為長史舉板答曰:“故武公黜昏暗,登明,功超伊、霍紛紜之議,裁之鑒。”太傅曰:我知!我知!”舉酒雲:“桓義,勸卿酒。”桓謝過
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謝虎子嘗上屋熏鼠。胡兒既由知父為此事,聞人道“癡人有此者”。戲笑之。時道此非復壹。太傅既了己之不知,因其言次語胡兒曰:“世人以此謗中郎,言我共作此。”胡兒懊熱,壹月閉齋不出。太傅虛托引己之過,相開悟,可謂德教
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国昭子之母死,问于张曰:“葬及墓,男子、人安位?”子张曰:“司敬子之丧,夫子相,男子乡,妇人东乡。”曰:“!毋。”曰:“我丧也斯。尔专之,宾为宾焉,主主焉--妇人从男子皆西乡。
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夫礼始冠,本于昏重于丧祭,于朝聘,和射乡--此礼之大体也
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