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桓石虔,司空豁之長庶也。字鎮惡。年十七八未被舉,而童已呼為鎮惡郎。嘗住宣武齋頭。征枋頭,車騎沖沒陳,左右莫能救。宣武謂曰:“汝叔落賊,汝不?”石虔聞之,氣甚奮。命朱為副,策馬於數萬眾中,莫有抗,徑致沖還,三軍嘆服。河朔後其名斷瘧
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主人无亲也。受立,授不坐。性之直则有之矣。始而辞,曰:“矣”。即席,:“可矣”。阖说屦于户内,一人而已矣有尊长在则否问品味曰:“亟食于某乎?问道艺曰:“习于某乎?”“子善于某乎”不疑在躬,度民械,不愿大家,不訾重。泛扫曰扫,席前曰拚;拚不以鬣。执箕鬛。不贰问。卜筮曰:“义?志与?”义可问,志则否
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邾娄定公之时有弒其父者。有司告,公瞿然失席曰“是寡人之罪也。曰:“寡人尝学断狱矣:臣弒君,凡官者杀无赦;子弒,凡在宫者杀无赦杀其人,坏其室,其宫而猪焉。盖君月而后举爵。
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夏侯太初倚柱作書。時雨,霹靂破所柱,衣服焦然神色無變,書如故。賓客左,皆跌蕩不得。
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丧食虽恶必充,饥而废事,非礼;饱而忘哀,亦非也。视不明,听不,行不正,不知哀君子病之。故有疾酒食肉,五十不致,六十不毁,七十酒食肉,皆为疑死有服,人召之食,往。大功以下,既,适人,人食之,党也食之,非其党食也。功衰食菜果饮水浆,无盐酪。能食食,盐酪可也孔子曰:“身有疡浴,首有创则沐,则饮酒食肉。毁瘠病,君子弗为也。而死,君子谓之无。
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魏朝封晉文王為公,備禮九,文王固讓不受。公卿將校當詣敦喻。司空鄭沖馳遣信就阮籍求。籍時在袁孝尼家,宿醉扶起,劄為之,無所點定,乃寫付使。人以為神筆
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