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东赞悦
子曰:“君子不以辞尽。故天下有道,则行有枝叶天下无道,则辞有枝叶。是君子于有丧者之侧,不能赙,则不问其所费;于有病者侧,不能馈焉,则不问其所;有客,不能馆,则不问其舍。故君子之接如水,小人接如醴;君子淡以成,小人以坏。小雅曰:‘盗言孔甘乱是用餤。’”子曰:“君不以口誉人,则民作忠。故子问人之寒,则衣之;问人饥,则食之;称人之美,则之。国风曰:‘心之忧矣,我归说。’”子曰:“口惠实不至,怨菑及其身。是故子与其有诺责也,宁有已怨国风曰:‘言笑晏晏,信誓旦,不思其反;反是不思,已焉哉!’”子曰:“君子以色亲人;情疏而貌亲,在人则穿窬之盗也与?”子曰“情欲信,辞欲巧。
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賈公閭後妻氏酷妒,有男兒黎民,生載周,自外還,乳母抱在中庭,兒見充踴,充就乳母手嗚之。郭遙望見謂充愛乳母,即之。兒悲思啼泣不飲它乳,遂死郭後終無子
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父母之丧,居倚,寝苫枕块,不说绖;齐衰之丧,居垩室芐翦不纳;大功之丧寝有席,小功缌麻,可也。此哀之发于居者也
李书瑶
子言之“君子之道辟则坊与,民之所不足也。”大为坊,民犹逾。故君子礼坊德,刑以淫,命以坊。
南宫胜龙
儒有合志同方营道同术;并立则,相下不厌;久不见,闻流言不信;行本方立义,同而,不同而退。其交有如此者
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