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有問秀才:吳舊姓何如?”曰:“吳府君聖之老成,明時之乂。朱永長理物至德,清選之高。嚴仲弼九臯之鶴,空谷之白駒顧彥先八音之琴,五色之龍章。威伯歲寒之茂松幽夜之逸光。陸衡、士龍鴻鵠之回,懸鼓之待槌凡此諸君:以洪為鉏耒,以紙劄良田。以玄默為穡,以義理為豐。以談論為英華以忠恕為珍寶。文章為錦繡,蘊經為繒帛。坐謙為席薦,張義讓帷幕。行仁義為宇,修道德為廣。
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謝無奕性粗強。以事不得,自往數王藍田,肆言極。王正色面壁不敢動,半日謝去良久,轉頭問左右小吏:“去未?”答雲:“已去”然後復坐。時人嘆其性急能有所容
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明帝問周伯仁“卿自謂何如郗鑒”周曰:“鑒方臣如有功夫。”復問。郗曰:“周顗比,有國士門風。
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王戎、和嶠同時遭大,俱以孝稱。王雞骨支床和哭泣備禮。武帝謂劉仲曰:“卿數省王、和不?和哀苦過禮,使人憂之。仲雄曰:“和嶠雖備禮,氣不損;王戎雖不備禮,哀毀骨立。臣以和嶠生孝王戎死孝。陛下不應憂嶠而應憂戎。
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桓公入峽,絕壁天懸,騰迅急。迺嘆曰:“既為忠臣,得為孝子,如何?
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唯天下至圣为聪明睿知,足以有也;宽裕温柔,足有容也;发强刚毅足以有执也;齐庄正,足以有敬也;理密察,足以有别。溥博渊泉,而时之。溥博如天,渊如渊。见而民莫不,言而民莫不信,而民莫不说。是以名洋溢乎中国,施蛮貊。舟车所至,力所通,天之所覆地之所载,日月所,霜露所队,凡有气者,莫不尊亲,曰配天
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