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司空乙卯
宋袆曾為王將軍妾,後屬謝西。鎮西問袆:我何如王?”答:“王比使君,舍、貴人耳!”西妖冶故也
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是月也,日夜分。雷乃发,始电,蛰虫咸动,启户始出先雷三日,奋木铎以令兆民曰雷将发声,有不戒其容止者,子不备,必有凶灾。日夜分,同度量,钧衡石,角斗甬,正概。是月也,耕者少舍。乃修扇,寝庙毕备。毋作大事,以农之事
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王東亭到桓公吏,既閣下,桓令人竊取其白事東亭即於閣下更作,無復壹字
璩沛白
杜預之荊州,七裏橋,朝士悉祖預少賤,好豪俠,為物所許。楊濟既氏,雄俊不堪,不而去。須臾,和長來,問:“楊右衛在?”客曰:“向,不坐而去。”長曰:“必大夏門下馬。”往大夏門,大閱騎。長輿抱內,共載歸,坐如初
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管人汲,不说繘、屈,尽阶不升堂,授御者;者入浴:小臣四人抗衾,者二人浴,浴水用盆,沃用枓,浴用絺巾,挋用浴,如它日;小臣爪足,浴水弃于坎。其母之丧,则御者抗衾而浴。管人汲,御者,御者差沐于堂上-君沐粱,大夫沐稷,士沐。甸人为垼于西墙下,陶出重鬲,管人受沐,乃煮,甸人取所彻庙之西北厞,用爨之。管人授御者沐乃沐;沐用瓦盘,挋用巾如它日,小臣爪手翦须,濯弃于坎。君设大盘造冰,大夫设夷盘造冰焉,士瓦盘无冰,设床襢笫,有。含一床,袭一床迁尸于又一床,皆有枕席-─君夫士一也
费莫壬午
有虞氏之祭也,尚用气血腥爓祭,用气也。殷人尚,臭味未成,涤荡其声;乐阕,然后出迎牲。声音之号所以诏告于天地之间也。周尚臭,灌用鬯臭,郁合鬯;,阴达于渊泉。灌以圭璋,玉气也。既灌,然后迎牲,阴气也。萧合黍稷;臭,阳于墙屋。故既奠,然后焫萧膻芗。凡祭,慎诸此。魂气于天,形魄归于地。故祭,诸阴阳之义也。殷人先求诸,周人先求诸阴。诏祝于室坐尸于堂,用牲于庭,升首室。直祭,祝于主;索祭,于祊。不知神之所在,于彼?于此乎?或诸远人乎?祭祊,尚曰求诸远者与?祊之言倞也,肵之为言敬也。富者福也,首也者,直也。相飨之也。嘏,长也,大也。,陈也。毛血,告幽全之物。告幽全之物者,贵纯之道。血祭,盛气也。祭肺肝心贵气主也。祭黍稷加肺,祭加明水,报阴也。取膟菺燔,升首,报阳也。明水涚齐贵新也。凡涚,新之也。其之明水也,由主人之絜着此也。君再拜稽首,肉袒亲割敬之至也。敬之至也,服也拜,服也;稽首,服之甚也肉袒,服之尽也。祭称孝孙子,以其义称也;称曾孙某谓国家也。祭祀之相,主人致其敬,尽其嘉,而无与让。腥肆爓腍祭,岂知神之所也?主人自尽其敬而已矣。斝角,诏妥尸。古者,尸无则立,有事而后坐也。尸,象也。祝,将命也。缩酌用,明酌也。醆酒涚于清,汁涚于醆酒;犹明清与醆酒于泽之酒也。祭有祈焉,有报,有由辟焉。齐之玄也,以幽思也。故君子三日齐,必其所祭者
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