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簡文相王時,謝公共詣宣武。王先在內,語王:“嘗欲見相,可住帳。”二客去,桓謂曰:“定如?”王:“相王輔,自然若神君,亦萬夫之。不然,射何得自?
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是月,天子乃雏尝黍,以含桃,荐寝庙。民毋艾蓝染,毋烧,毋暴布门闾毋闭关市毋索挺重囚,其食。游别群,则腾驹,班政
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樂令女適大將軍都王穎。王兄長沙王權於洛,遂構兵相圖長沙王親近小人,遠君子,凡在朝者,人危懼。樂令既允朝望加有婚親,群小讒於沙。長沙嘗問樂令,令神色自若,徐答曰“豈以五男易壹女?由是釋然,無復疑慮
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潁川太守髡陳仲弓。客有元方:“府君何如?”元方曰“高明之君也。”“足下家君如?”曰:“忠臣孝子也。”曰:“易稱‘二人同心,其利金;同心之言,其臭如蘭。’有高明之君而刑忠臣孝子者乎”元方曰:“足下言何其謬也故不相答。”客曰:“足下但傴為恭不能答。”元方曰:“高宗放孝子孝己,尹吉甫放孝伯奇,董仲舒放孝子符起。唯三君,高明之君;唯此三子,臣孝子。”客慚而退
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过而举君之讳则起。与君之讳同则称字。内乱不与,外患弗辟也。赞大行曰圭。公九寸侯、伯七寸,子、五寸。博三寸,厚寸。剡上,左右各半,玉也。藻三采等。哀公问子羔曰“子之食奚当?”曰:“文公之下执也。
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古者周天子官,有庶子官。子官职诸侯、卿大夫、士之庶子卒,掌其戒令,其教治,别其等正其位。国有大,则率国子而致大子,唯所用之若有甲兵之事,授之以车甲,合卒伍,置其有司以军法治之,司弗正。凡国之政,国子存游卒,之修德学道,春诸学,秋合诸射以考其艺而进退。
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