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司空济深
桓石虔,司空豁之長也。小字鎮惡。年十七八被舉,而童隸已呼為鎮惡。嘗住宣武齋頭。從征枋,車騎沖沒陳,左右莫能救。宣武謂曰:“汝叔落,汝知不?”石虔聞之,甚奮。命朱辟為副,策馬數萬眾中,莫有抗者,徑沖還,三軍嘆服。河朔後其名斷瘧
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韓康伯母,隱幾毀壞,卞鞠見幾,欲易之。答曰:我若不隱此,汝何得見古物?
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父母之丧,既虞卒哭,柱楣屏,芐翦不纳;期而小祥,居垩,寝有席;又期而大祥,居复寝中月而禫,禫而床
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子曰:礼者何也?事之治也。子有其事,有其治。治而无礼,譬瞽之无相与伥伥其何之譬如终夜有于幽室之中非烛何见?无礼则手足所错,耳目所加,进退让无所制。故,以之居,长幼失其;闺门,三失其和;朝,官爵失其;田猎,戎失其策;军,武功失其;宫室,失度;量鼎,其象;味,其时;乐,其节;车,其式;鬼神失其飨;丧,失其哀;说,失其党官,失其体政事,失其;加于身而于前,凡众动,失其宜如此,则无祖洽于众也”
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謝公因子弟集聚,問毛何句最佳?遏稱曰:“昔我矣,楊柳依依;今我來思,雪霏霏。”公曰:“訏謨定,遠猷辰告。”謂此句偏有人深致
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三年之丧,言不语,对而不问:,垩室之中,不与坐焉;在垩室之中非时见乎母也,不门。疏衰皆居垩室庐。庐,严者也。视叔父母,姑姊妹兄弟,长、中、下视成人。亲丧外除兄弟之丧内除。视之母与妻,比之兄。发诸颜色者,亦饮食也。免丧之外行于道路,见似目,闻名心瞿。吊死问疾,颜色戚容必以异于人也。如此后可以服三年之丧其余则直道而行之是也
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