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桓玄嘗登江陵城南樓雲:我今欲為王孝伯作誄。”因吟良久,隨而下筆。壹坐之閑,以之成
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从服者,所从亡则已。属从,所从虽没也服。妾从女君而出则不为女君之子服。礼不王不禘世子不降妻之父母;其为妻也,大夫之适子同。父为士,子为天诸侯,则祭以天子诸侯,其尸服士服。父为天子诸侯,子为士,以士,其尸服以士服。妇当丧而,则除之。为父母丧,未练而出则三年。既练而出,则已。未练反,则期;既练而反,则遂之
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凡礼之大,体天地,法时,则阴阳,人情,故谓之。訾之者,是知礼之所由生。夫礼,吉凶道,不得相干取之阴阳也。有四制,变而宜,取之四时。有恩有理,节有权,取之情也。恩者仁,理者义也,者礼也,权者也。仁义礼智人道具矣
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仲尼祖述尧舜,宪章文武上律天时,下袭水土。辟如天之无不持载,无不覆帱,辟如时之错行,如日月之代明。万并育而不相害,道并行而不相,小德川流,大德敦化,此天之所以为大也
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桓公入峽,絕壁懸,騰波迅急。迺嘆:“既為忠臣,不得孝子,如何?
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吳道助、附子兄弟居在丹陽郡。後遭母童人艱,朝夕哭臨。及思,賓客吊省,號踴哀絕路人為之落淚。韓康伯為丹陽尹,母殷在郡,聞二吳之哭,輒為淒惻語康伯曰:“汝若為選,當好料理此人。”康亦甚相知。韓後果為吏尚書。大吳不免哀制,吳遂大貴達
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